台北市長蔣萬安、民進黨台北市長參選人沈伯洋日前獲中庄仔福德宮贈祈福甘蔗，蔣的甘蔗卻因團隊疏失留在現場。台灣民俗研究者、文化工作者與出版編輯溫宗翰從民俗解讀，直批蔣萬安「有頭無尾」且無知，對沈伯洋則給出「落地生根、開枝散葉」的祝福。
中庄仔福德宮日前舉辦土地公聖誕晚宴，蔣萬安與沈伯洋先後到場，廟方董事長林春裕分別致贈拜過天公的甘蔗，其中蔣萬安拿到的甘蔗多達40節。沈伯洋將甘蔗帶回，蔣萬安的甘蔗卻留在現場，引發政治攻防。北市府事後致歉，當地里長則澄清，是志工代為接手後疏忽忘記帶走，並非刻意丟棄。
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一根甘蔗意外燒出政治風波，溫宗翰則從「甘蔗民俗學」切入。他指出，現在常有人將甘蔗一節一節解釋成「節節高升」，其實並非傳統台灣民俗原有的說法，而是晚近以中文重新解釋民俗後產生的延伸。
溫宗翰說明，甘蔗在不同習俗各有意涵。婚嫁使用的甘蔗必須保留蔗頭與蔗尾，取「糖甘蜜甜」、「有頭有尾」之意；拜天公時，也常挑選2株頭尾完整的甘蔗立在供桌前，尾端葉片綁上黃色高錢，象徵「天門」，迎接天神降臨。
他強調，無論甘蔗象徵什麼，傳統民俗邏輯都講究「留頭尾」，而祭祀使用的甘蔗通常由爐主與家人食用，不會拿來送人。因此，中庄仔福德宮將甘蔗贈給政治人物，在他看來屬於民主化後逐漸出現的「新民俗觀」。
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至於收到甘蔗後該怎麼辦？除了擺放、食用，其實還可以「種下去」。溫宗翰指出，傳統婚嫁使用的甘蔗也會取頭尾種植，象徵「湠後代」，也就是開枝散葉、生生不息。由於甘蔗從節點發芽，通常會取帶有2、3目節點及芽點的部位，橫躺埋入土中。
溫宗翰觀察，中庄仔福德宮送出的2支甘蔗都保留部分蔗頭，雖然全段節點都可能發芽，但頭尾尤其具有象徵意義，因此也被他延伸解讀為給候選人「落地生根、開枝散葉、在地發展」的機會。
話鋒一轉，溫宗翰直指，嚴格說來，蔣萬安拿到的甘蔗比較多節，「節點更多更好拓展」，偏偏甘蔗最後卻留在現場，讓他忍不住批評「真是無知可以」，更借用甘蔗講究頭尾的民俗邏輯開酸：「這也代表他就是個『有頭無尾』的人。」不過，蔣萬安方面已澄清甘蔗並非刻意丟棄。
相較之下，溫宗翰則建議沈伯洋把甘蔗擺放幾天後嘗試種植，挑選2節間冒出芽點的節段埋土，並將「開枝散葉」延伸到政治工作，寫道，希望讓「為民服務的熱情，以及專業的服務團隊，得以開枝散葉，一代湠一代吧！」
