面對中國對台軍事威脅與認知作戰，「台灣人是否有抵抗中國的意志？」成為俄羅斯入侵烏克蘭後，國際社會關注台灣安全時不斷被提出的問題。現代文化基金會將於9月19日（六）舉辦「論抵抗」研討會，邀集洪子偉、吳豐維、陳君愷、蕭育和及朱福銘等5名學者專家，從哲學、歷史、認知戰與公共論述等不同面向，討論台灣面對中國威脅時，「抵抗」究竟意味著什麼，以及民主社會如何面對削弱抵抗意志的認知作戰。
主辦單位指出，這場研討會採取一個古典的命題方式——「論抵抗」，目的就是不讓「抵抗」只成為一種修辭，而是重新把它當成需要嚴肅思考與深化的概念。尤其在台灣當前處境下，抵抗不只是特定世代的問題，而是從青年到老年都必須思考的課題，因為台灣正面對中國意欲併吞的威脅。
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俄羅斯入侵烏克蘭後，世界上許多關心台灣的人都提出一個非常實際的問題：「台灣人是否有抵抗中國的意志？」主辦單位認為，中國對台認知作戰的目的之一，正是削弱台灣社會的抵抗意志，並宣揚「抵抗無用論」。
不抵抗也是抵抗？主辦單位質疑「抵抗無用論」
主辦單位表示，抵抗是一種行動，也是人的存在展現形式之一，更是一種反壓迫的行動。但「抵抗」一詞首先必須避免詞意無限擴張，如果連「不抵抗」都可以被解釋成另一種抵抗，不但可能稀釋抵抗的意義，也可能癱瘓真正採取行動的可能。
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對於當前不同的反戰及和平論述，主辦單位也提出質疑，認為不抵抗有時可能以和平主義、投降主義或現實主義等形式出現；如果論述不再控訴壓迫者的不義，反而指責受壓迫者的反抗是「挑釁」，甚至與壓迫者的論述相互呼應，就必須進一步檢視其與認知作戰之間的關係。
不過，抵抗並不代表可以沒有界線。主辦單位強調，抵抗作為反壓迫具有正當性，但反壓迫本身同樣必須有所限制，避免抵抗行動最後成為另一種壓迫。因此，什麼是壓迫、為什麼需要反壓迫，以及抵抗與自由之間的關係，也將成為此次研討會討論的核心。
從抵抗權談到認知戰 5場演講接力
依主辦單位公布議程，研討會由顏銘緯主持，文化大學哲學系教授吳豐維首先以「抵抗的權利與義務」為題進行專題演講；輔仁大學歷史系教授陳君愷接續主講「從抵抗的歷史中生成的『我們』與『我』」，從歷史經驗探討抵抗與個人、群體之間的關係。
逢甲大學通識中心教授蕭育和則以「反抗的兩種語法：荒謬、解殖與薩依德的卡繆」為題，從思想與解殖角度討論反抗。
下半場則將焦點拉回當前台灣面對的認知戰。中研院歐美所研究員洪子偉主講「如何反制認知戰？談威權基進演算法的知識不正義」；黑熊學院執行長朱福銘則以「當反戰失去侵略者：評《誰的島鏈？為何反戰？》的責任失衡」為題，檢視反戰論述中侵略者、被侵略者及抵抗責任之間的關係。
5場專題演講結束後，將舉行圓桌論壇，由與會學者進一步對談。
「是否願意為自由而行動？」19日台北登場
主辦單位表示，「抵抗意志」看似抽象，最後面對的問題其實相當直接，就是一個人是否願意為了反壓迫、為了自由而行動。此次研討會不只是希望理解台灣當下遭遇的威脅與壓迫，也希望深化抵抗的意義、強化抵抗能力，進而形成實際行動，保護自己、家人與周遭的人。
「論抵抗」研討會將於9月19日（六）下午1時30分在台北市青島西路11號14樓之一舉行，活動開放民眾報名參加。
