9日晚上台灣公共策益、台灣智庫、台灣青年基金會、台灣教授協會、台灣青年世代交流協會、中央廣播電台、新頭殼、台灣公民人權聯盟、台灣勵志協會以及US Taiwan Watch: 美國台灣觀測站等單位等團體，共同於思享森林舉辦Y’s Day「週三青年日」第113場（「看見台灣」系列第35場），主題：「台灣民主之路——黨外運動小史」。
主持人、台灣青年世代交流協會理事長陳俐甫指出，台灣歷史具有豐富的深度與廣度，早在30年前國際便已普遍承認台灣史的存在與價值時，唯獨台灣本土社會仍未正視自己的歷史。他表示，台灣史是民主運動的重要一環，黨外運動的歷史更是其中重要的一部分，然而，在過去的教科書中，卻只關注「中國台灣省史」，甚至連日本時期的歷史都被視為禁忌，只能頌揚兩蔣的偉大統治，完全忽略了真正屬於台灣自身的歷史記憶。陳俐甫認為，現代史，尤其是政治史，是台灣歷史中最為缺乏也最被污名化的領域，常被醜化成政治利益，使得年輕世代以為政治都是鬥爭與骯髒，進而削弱了台灣民主的深度。
陳俐甫強調：「有了歷史，民主才會有深度。」他指出，各國民主發展的脈絡與經驗各自不同，民主不應與歷史脫節；唯有透過歷史的理解，台灣才能真正深化民主、豐富文化內涵，並賦予台灣意義與方向。他提醒，民主不只是投票，若無深化，民主可能隨時被奪走，正如當前許多政治人物經常竄改與濫用政治語彙，今日的講座，正是彌補台灣教育中對歷史空白的良好機會。
台灣智庫民調與輿情中心主任郭玫岑表示，「黨外」的意義重大，是一段不應該被遺忘的歷史。前陣子看到在野黨組成「黨外在野大聯盟」，意圖扭曲「黨外」的意涵，我們有義務重新喚起對那段歷史的記憶。「黨外」不是失意政客用來包裝他們選舉失敗的名詞，而是「拚生拚死攏是為台灣」的精神，來保衛我們所珍愛的台灣。
郭玫岑指出，從1949年戒嚴開始，在國民黨的38年威權統治下，台灣沒有集會結社自由，除了國民黨外不能成立全國性政黨，依此所有挑戰人士都只能被稱為黨外。這些黨外人士有共同信念，用有限空間維持對威權質疑及民主自由的嚮往。身為解嚴後世代，多虧前者的努力，才讓現在的自由像空氣一樣平常，新的世代不知道台灣過去如何被禁錮，正好讓中國共產黨利用民主來反民主，迫使台灣人用太陽花、青鳥、大罷免來對抗意圖消滅台灣的勢力，希望藉由周老師的影片提醒更多年輕世代，讓年輕世代知道民主得來不易，才會繼續珍惜與守護它。
臺灣大學歷史學系名譽教授周婉窈藉由播放「黨外運動小史」影片介紹黨外運動，從「50、60年代」、「70年代到1987年解嚴」、「解嚴到1990年代民主化」三階段詳述了台灣黨外運動的歷史與演變。周婉窈指出，黨外運動時期對於台灣年輕人較為陌生，如今是繼日治時期後，國共的第三次合作，必須藉由台灣人民的共同合作來阻止，而這就是製作影片的原因。
周婉窈表示，黨外運動的歷史並非30分鐘內能說明完整，對於這段時期歷史的介紹是個嚴峻挑戰。台灣民主化進程並非從解嚴後就一切順利，過程很辛苦且犧牲很大，黨外運動在現今時常被邊緣化，但其實這段時期對於台灣民主的貢獻很大，很多人因為參與黨外運動而妻離子散。她指出，自己從小就看黨外運動長大，認同自己是「黨外囝仔」，非常同情過往黨外基層的奮鬥，若被社會所遺忘將會令人非常失望。
周婉窈認為，以前時代能看到黨外雜誌就非常激動，然而現在雖然資料非常豐富，但年輕人卻可能沒有興趣，希望透過這部影片能感動年輕人，進而產生興趣去關心這段歷史，也能了解到現在許多大罷免與相關社會運動志工的辛苦。周婉窈指出，若是大罷免第三階段沒有通過，未來恐怕會面臨中國的「留島不留人」，「台灣人」會再次消失，希望大家能認知到「地獄就是在人間」的概念。
與談結束後，主持人和青年們也針對「黨外運動標語為何有簡體字？」、「如何看待國小至高中歷史至今仍未改變」、「黨外運動如何維持溫和、非暴力抗爭路線？」等提出問題，與談者也深入地一一分析與回答。
Y’s Day「週三青年日」系列活動會持續舉辦，7月16日週三青年日主題是「情理法的交鋒：中配除籍的國安與人權意涵」，邀請沈有忠（大陸委員會副主委）、陳方隅（東吳大學政治系助理教授）、林宗弘（中央研究院社會所研究員）、李依靜（台灣移民青年倡議陣線協會常務理事）、陳璽安（台灣智庫研究員）一同參與。
臺灣大學歷史學系名譽教授周婉窈。 圖：Y’s Day「週三青年日」提供
台灣智庫民調與輿情中心主任郭玫岑。 圖：Y’s Day「週三青年日」提供
台灣青年世代交流協會理事長陳俐甫。 圖：Y’s Day「週三青年日」提供
