張天泰 | 關於作者 | Newtalk新聞

台灣原住民也是世界原住民 ！ 看見台灣南澳鄉泰雅文化的教育傳承          文.張天泰（政治工作者、教育博士）  8月9日是世界原住民國際日。全球共有4.76億各地原住民人民，生活在90個國家，代表5000多種不同的文化。聯合國秘書長António Guterres表示：「原住民人民是古代知識的守護者、文化遺產的捍衛者、生物多樣性的守護者，對我們共同的未來至關重要。」而聯合國在1994年12月23日，將每年8月9日訂為世界原住民族日，聯合國宣言內容涵蓋原住民族的個人和集體權利、以及在文化、身分、語言、工作、健康、教育等權利，強調原住民族有權維持及強化既有體系、文化及傳統，並追求符合民族需求和意願發展。前幾天，8月1日是台灣這個國家的「原住民族日」，為得是紀念1994年8月1日憲法增修條文將「山胞」正名為「原住民」。許多台灣原住民出身的職棒球員包括排灣族Giljegiljaw Kungkuan（吉力吉撈·鞏冠）、阿美族Ngayaw Ake’（林智勝）與Namoh Iyang（拿莫·伊漾）透過影片響應原住民族日，強調「名字是代表自己的語言，我們是原住民族，我們說自己的名字」；客家委員會也在臉書換上原民圖騰設計的大頭貼響應，「族群理解彼此、並肩同行，讓這座島嶼多元文化風景生生不息，世代綻放。」  台灣這個國家多元文化與藝術的教育傳承，也需看到南澳鄉泰雅文化。  行動深耕南澳鄉近三十年，國立陽明交通大學看見南澳原鄉部落長輩在用藥上可能的問題，便攜手台灣泰雅族語言文化研究發展學會，以及南澳在地青年共同製作以泰雅族語演唱的《用藥健康歌》，提醒長輩在用藥上需要注意的事情。  而在南澳鄉的長輩們多使用的是宜蘭澤敖利泰雅語以及賽考利克泰雅語，偶爾還會加入日語，但為了要讓更多泰雅族的長輩可以聽到《用藥健康歌》，國立陽明交通大學和台灣泰雅族語言文化研究發展學會就決定以使用人數最多的《賽考利克泰雅語》為主要語言。進行翻譯。用一首歌曲提升台灣原鄉長輩對自己用藥的注意，不僅僅是提升原鄉長輩在生活中的健康品質，更是能緩解照顧者無法時刻在長輩身邊的憂慮。  而前陣子，行動貢獻南澳鄉泰雅健康和文化教育傳承的洪志達理事長辭世。我和劉影梅特聘教授謹以此詩，特別在2025年8月1日，深切紀念洪志達理事長——守護南澳武塔長者的泰雅勇士。〈守護南澳武塔長者的泰雅勇士〉詩／張天泰 博士、劉影梅 特聘教授泰雅勇士，遵行 Gaga，祖靈，是一切福禍的根源。他敘說古老射日的傳說——箭矢貫日，陽光奔流如血，熾熱終被平息，大地換來金黃的小米田。那片收成，比勇士更高，月光也因太陽之墜，而更明朗。洪志達理事長，如傳說中的射日者，遵行 Gaga 的信念，守護南澳武塔的泰雅長者，照顧來訪的實習學生，分享的包子，猶如他的愛——溫熱、樸實，毫不保留。他以文化健康站，串聯族人與歲月，用健康知識與熱食，陪伴一代又一代長者。他，再次射下烈日。那烈日，是原鄉老人健康的挑戰。他，以行動，延續傳說——他，就是那位射日的泰雅勇士。

接力台灣商周詐騙犯罪專題！ 從馬東石電影論賴政府打擊詐騙之方                   文.張天泰       （政治工作者、教育博士）   最近台灣商周，有針對詐騙犯罪做專題報導，提及2025年，台灣每天平均有超過500人走進警局承認被騙，1天被詐騙金額超過2億元。   台灣商周特別對台灣社會大眾進行反詐媒體教育，提及個人可用4招、5工具打造防詐免疫力，訪談借鏡臨床心理師、刑事警察的實用經驗，及介紹企業端蝦皮、Line24小時運轉、永不止休的打詐戰爭。   更重要的是，台灣商周做此專題的新聞工作者，想救人命的那顆愛心。故我特別在此議題進行空中接力，先從馬東石電影論賴政府打擊詐騙，再論及防治老人詐騙之方！   馬東石這次跨界打惡魔，為了給足觀眾看到心滿意足，劇本設計他對抗一票邪教信徒，而且為了更多出奇不意地的打法，馬知道觀眾已經熱愛他一拳超度對方的SOP，故在許多地方凸顯他拳力有多驚人，直接破門KO，還有穿牆取人等段落。馬東石這些年靠《犯罪都市》電影系列打造出屬於他的拳頭硬道理，不拐彎抹角，情節一律直球對決，壞人就該揍到飽，讓罪犯進監獄吃飯，就是給足影迷爽快又痛快，廣受電影觀眾喜愛。   此部電影《聖夜：惡魔都市》，可以說是《驅魔神探：康斯坦汀》的馬東石版本，劇情是為了解決一起失蹤女孩事件，進而發現這背後是一整起崇拜惡魔的陰謀，他率領徐玄與李大衛聯手出擊，徐玄負責咒語驅魔，李大衛專職紀錄影像，惡魔如果無法藉由聖經等傳統驅魔路數攻克的話，就由馬東石一拳超人打到底。馬東石是韓國電影演員，不是職業拳擊手，但他一拳的力量超越UFC輕重量級冠軍，關鍵在於他有自律運動天天鍛鍊，以及故意保持肥宅壯碩體型，這對於台灣社會目前流行韓系偏瘦弱型花美男，是強烈反差感。   馬東石一拳威力有多重？根據影片調查，而馬東石曾在遊戲機台打到9585分，當時馬還請來UFC輕重量級冠軍Alex Pereira同場競技，結果Alex Pereira只有打到8534分。可見馬東石的一拳讓你睡著不再吵鬧，真的不是電影情節而已。   劇情以拳頭獵捕惡魔的「巴宇」（馬東石 飾演）；擁有能感受到惡魔的存在，以找出惡魔的特殊能力將其驅除的「莎倫」（徐玄 飾演）；李大衛飾演負責前置作業，手持攝影機記錄所有現場的「金君」；《黑暗榮耀》鄭知蘇在本作中飾演一名平凡少女「恩書」，後來卻被惡魔附身，展開一系列物理性驅魔的旅程。  馬東石此次身為電影《聖夜：惡魔都市》製作人，也展現識別千里馬的看人能力，正確選對少女時代徐玄。「莎倫」為徐玄飾演的驅魔師，徐玄有一種奇幻神祕感的魔性魅力；而電影主線是莎倫（徐玄 飾）與恩書（鄭知蘇 飾）之間的對決。馬東石是以電影製作人和男主角帶她出場。所以會看到體格強壯的馬東石站在最前線；事實上，這部電影的主角是扮演驅魔師的徐玄，特別是電影中提出了一個重要問題：「人類如此如此脆弱，神魔的能力遠超人類，為何神魔要守護人類？」   而我看到《聖夜：惡魔都市 》（거룩한 밤: 데몬 헌터스/Holy Night: Demon Hunters）海報，這回驅魔用聖水、十字架、蒜頭無效，用物理驅魔拳頭卻有效果百分百！讓我關注台灣能否運用科學性教育政策驅魔，有效推動批判性思考力（Critical thinking），要驅的魔是詐騙犯罪之魔。所謂宗教詐騙是指詐欺犯假借宗教的名義，例如宣稱具有特殊的法力、能治病、消災、或能帶領信徒獲得利益等，以騙取信徒金錢、財物，甚至有時還會涉及騙色。 詐騙手法層出不窮。直到2025年，仍出現台中道場宗教詐騙信徒700萬。台灣總統賴清德早在2024年早已全面阻絕詐騙論壇，宣示打詐視同作戰，避免台灣人民受宗教詐騙所害。賴總統當時已提示行政團隊推動「打詐四法」、提出「打詐綱領2.0」，打擊詐騙將會更有力道，期勉大家將打詐視同作戰，全面防止詐騙發生，跨國、跨部會、公私協力一起合作，並建立管道讓民眾參與，公開詐騙資訊處理情形。   回顧台灣新興型宗教的發展歷史，解嚴前，基本沒有新興型宗教創立，但為區別共產黨的文化大革命，國民黨一定程度保留地方宗教活動自主性，承認有助政權正當性維繫的團體，也特許遷台官員成立新興宗教團體。1970年後，統治結構鬆動，新的教派團體開始出現，解嚴後以教團形式發展，原本配合國民黨統治結構的宗教團體，如中國佛教會、中國道教會，特別活躍且具動員能力。   批判性思考力（Critical thinking ）是拳擊攻破邪教，避免無辜台灣人民受到宗教詐騙之教育方法，也可避免此類型悲劇再次發生，我很早多次在媒體為文提示「批判性思考教育」（Critical thinking Education）可破解邪教危害，也可避免後續不應發生的寶貴人命犧牲，和騙財騙色的詐騙事件再次發生，及社會因為邪教導致的各種資源損失，根據台灣刑事局的統計，近十年來的宗教詐欺案件中數量幾乎沒有明顯成長也沒有下滑，始終維持在每年大約20多件，財物損失總和 平均在6、7百萬之間，政府一直沒有辦法找到有效化解的政策方法。   人貪錢貪色貪權比鬼恐怖，製造邪教宗教詐騙的有心人士，會利用鬼神這種看不見的力量，或者邏輯壞死的錯誤歸因，在人比較脆弱需要心靈寄託的時候，趁虛而入進行身心控制，假藉神明或是宗教之說，誘騙被害人上當，洗腦被害人騙財騙色，甚進行某些暴力虐待儀式導致人命喪失，而批判性思考（Critical thinking）可幫助人民不被邪教所損害，學會批判性思考力，進行思辨活動，問對問題看穿假象，可以清楚了解問題或情況，快速準確地總結問題和做出良好決策，找出更多種解釋和辦法，識別更多機會，避免犯錯誤入陷阱，也因為人類大腦經過演化，想找到快速決策模式，大腦因而演化成不會依據理性推斷，傾向將判斷合理化，造成我們看到邪教荒謬偏見、邏輯能力壞死、錯誤歸因、造神錯覺所玩弄利用，卻忘了使用批判性思考力保護自己和保護他人。  批判性思考力（Critical thinking）如同馬東石物理性驅魔的拳力，可對宗教詐騙犯罪進行有效打擊，見一次打一次，故宗教詐騙不可再跑錯棚，台灣現在是2025年科學文明民主時代，人類早已登上月球，2023年NASA在宇宙的宜居帶，已發現一顆地球大小的行星，邪教還要再繼續自欺欺人，持續造成台灣社會無意義各種損失嗎？邪教以為檢警不知道你們活在自己自溺小世界的犯罪行為嗎？總言之，現在是21世紀科學時代，國家社會尊敬多元宗教文化，但人類文明不會倒退回怪力亂神黑暗未啟蒙時代，人人都可以有馬東石物理性驅魔的拳力，只要台灣賴政府好好推動批判性思考力教育（Critical thinking education）。   至於助力防治台灣老人詐騙方面，必須關注失智老人政策，連帶也出現高齡金融剝削議題，其主要受害對象，多是有固定收入或已累積相當資產的老人，這些老人長年獨居，或出現失智，或不自覺認知退化者，最容易出事，而高齡金融剝削可憎之處，是長輩失去的，不只是金錢，更是一種信任關係的斷裂，這讓很多長者出事了不敢說，只能鬱悶在心頭甚至導致長者因此自盡的悲劇。   故我在此文提出倡議，第一為刑法方面，刑法對詐欺年長者必須加重其刑，因美國有些州法，會對老人的詐欺犯，特別加重刑責。此可產生嚇阻的作用。第二建立防制高齡金融剝削機制，防制高齡金融剝削機制，提前找出高齡金融剝削的可疑案件，對高齡者訂定「白話契約範本」，讓年長者能看懂並了解金融商品內容。在年長者開立新帳戶或更新帳戶時，必須要求填寫「第二聯絡人」，以便日後做金融交易時，可以聯繫第二聯絡人並取得對方同意。第三為金管會應加強金檢高齡金融剝削問題，並且撤照重罰，金管會應加強金檢高齡金融剝削問題，宣告一旦查獲，除加重罰金外，更要處罰董總等負責人，撤照。唯有重罰，才能遏制金融機構長年扭曲的追逐佣金文化。   總言之，賴政府需運用政策立法，以「堅持不放棄」的態度和行動，阻止失智老年人成為詐騙分子下手之對象，有效建立保障失智長者財產安全制度；行文最後，願全球再無老人因被詐騙而損傷生命(含台灣老人)，祝福老人平安健康長壽！

永不放棄！公共性議題挫敗台灣人需向Shavarsh Karapetyan學大勇                              文.張天泰老師                       （教育博士、政治工作者)   8/23公投綁重啟核三公投。   今天是08月22日，仍看到公民團體在街頭揮舞著旗幟，拉住台灣繼續墜下的手，絕不放手我們永不放棄！   台灣大罷免挫敗之後，賴政府面對多事之秋，也積極進行內部反省修正，開始以救災為第一，回身關注民生經濟議題，或許有部分台灣人民是為了普發一萬元而讓大罷免挫敗，但不能責怪，因為這些人民可能遭遇困難，確實有經濟需求。   有一家北投老麵店老闆，面對公共性議題挫敗，直言誰在亂搞明眼人都清楚，他說了一句「人在做，天在看」(台語)，此麵店老闆長期助有需要的弱勢，讓有緊急需要的人不需挨餓，刻意不漲滷肉飯、肉燥麵、豆干、海帶、滷蛋、油豆腐的價錢，他認為我能做就會去做，如果你跟著漲價，有些政府照顧不到的、有需要的人會吃不起！「人在做，天在看」(台語)，六字真言道盡台灣人的仁慈愛心！   而藍白陣營之前亂刪國會預算，癱瘓國家運作，損傷台灣民生經濟；現在「尚書大人好機靈」，轉變共同關心台灣民生經濟發展，這也是好事，希冀其堅持到底；因綠營現面對的挑戰，也是藍營的挑戰，而台美關稅議題，行政副院長鄭麗君團隊正在拚戰，台美關稅藍白可做好監督，勿再無意義造謠，扯自己國家隊隊友後腿，外鬥軟掉只會盲目內鬥，上不了檯面且永遠讓人看不起。   此次賴清德總統有做對一件事情，就是永遠不看勢切割，絕不放棄台灣公民團體，因為台灣政治不只是理性算計，還有感性情感，現在是賴團隊逆風民調最低的時刻，但冠軍團隊能打好逆風球。    而在此我要說一個真實故事。   1985年2月19日前蘇聯金牌泳將，在一次水中當仁不讓救難，一度昏迷46天，奇蹟甦醒後，居然，又再義無反顧衝進火場救人。他是前蘇聯的一個遊泳運動員，他個人曾經獲得11項世界記錄，17個世界冠軍，13個歐洲冠軍和7個蘇聯冠軍，他是當時人類世界游泳王者！   1976年9月16號，他一如往常沿著河邊慢跑訓練；突然，一輛載有96人的公車失控翻覆河裡，沉到了10米深的水底。大多數乘客被在撞擊中，在水底失去了意識。   Shavarsh沒有假裝沒事走開和隔岸觀火，而是選擇直接行動介入！ 後來新聞報導出來，專家預測本來那次事故中沒有人能夠生還。但是，那天Shavarsh因在旁邊， 他當機立斷，一秒不猶豫的潛入了混濁不見五指，而且嚴重汙染的河水中，踢碎了車窗玻璃，開始伸出援手救倖存者。   在短短30分鐘內，他30次潛入冰冷刺骨的河水裏，三十條生命在他手中獲救。其實他本可救出來更多的人，遺憾有些人最後沒能活下來。他一次又一次潛下去，車窗玻璃把他身體劃的遍體鱗傷。最後，他全身多處是破碎玻璃和紅色的血跡。   事後，有新聞記者訪問他：「當時他害怕嗎？」他說：「當然害怕！我怕在水下犯錯誤，因為我的體力只能潛下去數十次，但是水太黑，他什麼都看不見。」  新聞記者再問：「為什麼你會選擇介入？」Shavarsh不假思索的回答：「我離案發現場最近，人命關天情況危急，不是我出手介入那會是誰？」   在此意外事件中，Shavarsh潛下去三十多次以後，他終究是人類，最後失去了意識，氣空力盡，昏倒在河邊。當時他全身嚴重受傷，兩側重度肺炎，還得了壞血病。蘇聯當時以國家力量召集了全國最好的醫生，沒人能確定他撐不撐得住。終於，在昏迷四十六天後，他奇蹟甦醒過來，但身體因救人而損傷，無法再擔任國家隊遊泳選手，於是開始轉行當游泳老師/游泳教練。   之後Shavarsh在夢中，反覆夢見他拉了半天，發現是一個椅子的失誤情節，他認為本來可以多救一個人的。這樣的遺憾一直到後面很多年，那個椅子一直在他的夢裏持續出現。   他的故事還在繼續，或許是神要測試Shavarsh，沒想到他持續一百分高分通過。1985年2月19號，Shavarsh路過的一棟大樓，大樓突然發生了大火。他還是當仁不讓就直接衝進去救人。這一次他義無反顧一次救出了好多人，也導致他自己重度燒傷。   1993年以後，再度康復的Shavarsh在莫斯科開了一家修鞋店，低調的生活著，這個真實故事叫「越戰越勇的奇蹟重生不死者」。   2025年，真正水裡來火裡去的Shavarsh Karapetyan，七十多歲仍健康長壽地活著。Shavarsh Karapetyan大勇是為了做對的事，多次受重傷也不憂不懼。在台灣；我們面對大罷免等政治和各種公共性議題，就算暫時性挫敗，也必須當仁不讓+義無反顧的態度直接行動介入，藉由參與把「仁義」等理想性做出來，如同Shavarsh Karapetyan的勇氣行動典範，做好政治和各種公共性議題，包含重啟核三公投，正是救人利民的國家最大力量！    無論如何，拉住台灣繼續墜落的手，絕不放手我們永不放棄！

544億元遠大於17.38億元！ 從台灣大企業家張榮發案例論科學因果律教育                                                        文.張天泰                                               （教育博士、政治工作者）   近日威力彩17.38億元獎成為台灣社會熱門話題，人人都想富有，但不是每一個人都富有；而我倡議行德助人越富的「科學因果律教育」。  先說一個對話故事。  看透三世因果的真正修道者：「 你一直缺錢窮困是有原因的，整天在四無來四無去，辱人無用無恥不定時炸彈，結果自己越來越窮，為錢無恥做瘋狂事，什麼背後害人缺德事都敢做，孩子有樣學樣沒家教、無專業能力逆倫撒謊，持續進行階級複製，因你無口德一直污辱和苛刻自己的親生父親是老鼠，要動歪腦筋爭產賣掉原生家庭房子，為私利想送七十多歲老父親去老人院，對你媽媽的母親不禮貌，自以為戳破，其實戳破自己是惡意在人背後搬弄是非、造謠扯後腿陷害手足，不知道沒有阿嬤就沒有你媽媽，也就沒有你的根本性道理！沒有父親也沒有你！你不斷污辱父親就是污辱自己！」  而一般人最容易犯的是口業。一個人的命運好不好，從他有沒有口德就看的出來。所以口業很重要，人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經的話可能會天天說。日積月累，福報都從這張嘴裡跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。   第一需小心注意嘴有多賤，命就有多賤。  口德對任何人都是這樣，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。有些吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵，什麼難聽說什麼。這樣造口業是很嚴重的。這樣家境只會越來越窮，因為福報都被你罵光了。所以這個口業關，一定要注意。  曾有智慧老人言「自私自利，雖然是一家人，跟父母兄弟間劃清界線與隔閡，只知道自利，這樣的人，心量狹小，沒有福報，做人處事失敗，理所應當。」誠哉此言！我記得台灣大企業家張榮發辦《道德月刊》 ，張是一貫道虔誠信徒，晚年六十歲也吃素，而長榮集團總裁張榮發治理公司要求高，連辦公桌的間距都要拿尺量，對員工也是不假辭色，四個兒子中就有三個被罵離集團(也沒看錯其中一個孩子張國煒)，但他心底卻是相當柔軟，心存感恩，對於曾經幫助他的人，照顧得無微不至。例如當年創業時借錢資助他的日本丸紅主管保坂清志等3人，退休後都被禮遇至長榮集團日本公司服務。  除了重視老情誼，張榮發對提攜後進、照顧弱勢更是不遺餘力。  2007年11月，國內高麗菜價慘跌，3顆高麗菜賣不到10元，菜農望著一大片高麗菜田嘆息、哭泣。張榮發看到新聞後，立即自掏腰包，以每公斤10元高價向雲林及彰化產地購買50噸的高麗菜，發送給員工及慈善團體，次日就看到每位長榮集團員工提著2顆高麗菜回家！  張榮發對越弱勢的人，越帶有一種慈悲心。對視障者，他稱呼他們是「目睭嘸自由」，還特別叮嚀員工不得叫「青暝」，避免傷害他們的心。貧苦視障者朱萬花就是在張榮發的提拔下，有機會與長榮交響樂團合作演出，並參與2010年上海世博的演出，她在台灣館中唱了〈月琴〉、〈天頂的月娘〉，讓大家認識到她。  「你免操煩啦！我來蓋啦！」莫拉克颱風後，當時的教育部長吳清基拜會張榮發，請求贊助蘭嶼朗島國小興建組合教室。但張榮發認為此非長久之計，決定慨捐興建一座結合行政、圖書等多功能的新大樓，這也是外島地區唯一企業認養的重建學校。   張不僅動員集團力量，還依據自己跑船時對於當地海象、氣候與環境的了解，堅持選用高級材質，造價是一般學校的3倍，並特別做了3層高聳外牆，阻擋東北季風侵襲。做公益，張榮發一點都不馬虎。   根據調查，張榮發總身價約544億新台幣，在行義行善助力國家社會的過程，同時獲得十四個國際國內勳章+六個榮譽博士(四個國際大學，兩個國內)。  544億元遠大於17.38億元。  行事合乎正道，多能得人幫助，已辭世台灣大企業家張榮發先生，便是行德助人越富的「科學因果律教育」最佳見證，最後善勸台灣社會大眾，想富有先行義行善行德助人，非自以為聰明為貪錢造謠害人卻損德，檢視一下自己的狀態，缺德必缺錢，導致更窮困之連鎖負向悲慘命運。

台灣一起贏！論「同心圓」完善「台灣社會安全與關懷網系統」文.張天泰 （教育博士、政治工作者）     顏維勳   (第四屆義行獎得主、愛心待用麵發起人)  首先謝謝張老師給我一起發表文章的機會，我是顏維勳，是第四屆義行獎得主，也是愛心待用麵發起人，我不是富二代、也不是政二代，我是出生在平凡的家庭，是神明王爺交代要我完成關心台灣弱勢老百姓的使命，這需要運用政治的力量，整合更多資源去支持這些需要幫助的人們，而台灣這個國家的社會安全網完善建立，這個政策議題一直是我們團隊用行動關注，其實之前有三家電影公司、出版社有和我接洽，但我仔細思考過，認為時機未到，現在團隊的任務是關心台灣弱勢族群的實際溫飽，可能不是成為明星賺更多錢，所以我今天站出來，關鍵在我十二年行善行動為中心，以台灣行善麵店的多年累積經驗為中心，開始以「同心圓的方式」，去拓展完善一個台灣社會安全與關懷網系統。   保護一個國家的弱勢者，本是台灣政府的職責所在，因為政府擁有最高的公權力，以及最大的財富和各種資源，今天我和張老師用民間人士的身分，投入台灣國家社會安全網的完善建立，我們團隊知道社會有許多志同道合的熱血善心人士一直投入，於是我現在串連台灣民間和政府公部門的政策力量，做一整合，因為我有實際到新北市和其他地區，一家一家去探訪、去關心政府看不到，媒體鎂光燈照不到的，急需要緊急援助的台灣社會底層的老百姓，例如我最近有遇到一個挨餓四天的老先生，直到我去關心他，才知道他過程中一直喝水抵抗飢餓的痛苦感，後來我請這個老先生到行善麵店用餐，暫時性解除了老先生的困境，但這個工作應該是政府要去完成的；也曾有一個台灣的單親媽媽，這個單親媽媽有兩個孩子，那天下著大雨，這位媽媽穿雨衣到我家，向我尋求幫忙，因為這個單親媽媽的兩個孩子沒有工作，於是生活陷入了困頓，當時我便馬上拿物資給她，我永遠記得在雨衣底下她眼中的謝意…像她就是一個在現有社會制度缺陷下，政府照顧不到的弱勢案例，因為目前政府對於弱勢補助標準嚴格，這個單親媽媽只有一個老房子，但無工作能力又要養活兩個失業的孩子，但政府低收入不會補助到這個單親媽媽，因為從書面資料來看，這個單親媽媽名下有一個舊房子，但實際上這位單親媽媽不能失去這個舊房子，否則她和兩個孩子就沒地方住，這是一個很矛盾的現象，這麼多年來，台灣政府重視經濟發展，但政府對於低收入補助與社會福利，並沒有幫助到真正的弱勢老百姓，台灣國家社會安全網仍然沒有完善建立。   我和張老師一樣認為我們必須讓政府建立一套規則，而這個規則是必須要透過實地探訪、觀察、實際去調查，實際去理解這些弱勢家庭的真實處境，就如同十二年來，我一家一家的去探訪，被冷落忽視，無人聞問的弱勢家庭，每個弱勢家庭都有說不出的苦衷，也請社會中喜愛發表責怪受害者論述的烏合之眾，一定要先周全調查完畢再發言，因為我們並不知道這些弱勢家庭他們目前生活遇到什麼難關，不要沒幫到忙，卻用輿論的力量去侵害這些弱勢家庭，而我整理十二年行善行動後觀察是，對於低收入的資格認定，賴政府千萬不要只做書面資料審核困難，需要幫忙，每個人都會遇到困難需要幫忙的時候，我認為政府須要讓這些救命錢補助到真正需要幫助的弱勢家庭，實際去了解比較好，要理解每個弱勢家庭都有難解的問題，一起想辦法解決這樣的問題。我之前遇到一個真實案例，一個離婚的弱勢婦女需要物資，找我幫忙，因為她申請不到政府提供的低收入戶補助，而申請不到低收入的原因，是需要她前夫的簽章證明，這是一個很大的問題，因為這個弱勢婦女就是和前夫有衝突，所以以常理推斷，她的前夫不會給她簽章證明，但政府就說規定是規定，掉入官僚主義的繁瑣僵化陷阱，不理解社會人情世故，賴政府第一要做的事，真的把弱勢家庭，弱勢老百姓也當成台灣這個國家的人民，去實際用心關心，不要再做好看的書面報告，而是實質把這些救命錢給這些真正需要幫助的百姓，這也是讓賴政府民調止跌回升的關鍵之一。   我們團隊現在也有一些具體的行動計劃，例如日本免費泡麵食物自動販賣機的機制轉移到台灣社會運用，給有需要的人一張愛心善心卡，並可用這張卡去免費換到各種食物，這樣的機制是有機會及時幫助到每一個窮苦人家，讓每一個弱勢家庭都能得到溫飽，因為我們台灣的行善麵店現在只有一個點，我也到處移動去送物資助弱，但這些只能是個人性的力量，我和張老師正在讓這樣熱血的正念善力量更有系統更強大，歡迎台灣有志同道合人士一起加入！感恩！   下面的詩作，是我給張老師的靈感所創作完成的〈王爺〉詩作，共同行動讓台灣這個國家完成傳統文化傳承創新，連結世界非物質文化遺產，讓台灣在國際世界被高高舉起，這是我們團隊愛台灣在做的事！ 王爺(台語) 王爺給我一個夢 讓我斷惡行善/所以我回報終生行善/一步/一步/風雨襲來 我們堅持前行/風雨像之前各種不看好的汙言穢語/我不懼怕 正面迎戰/向前完成 風雨停止/身上的刺青也提醒我的使命/王爺又給我一個夢 提醒我要跨出原本的舒適圈/王爺是我的信仰 也是我的力量/身上的刺青提醒我的使命/讓我可以將原先暴戾之氣轉化成為守護台灣老百姓的護法/一步/一步/守護台灣老百姓需要讀書要動頭腦/要明白投機靠勢力是無用/以正念運用政治集合眾人之力編織台灣國家社會安全網/沒日/沒夜/我所做的善事 全部是王爺精神的再現/代表我沒有愧對王爺的付出/註解:王爺是台灣重要的民間信仰文化，根據內政部統計，臺灣主祀王爺的宮廟數量僅次於土地公。王爺信仰起源歷來有許多版本，其中最普遍的說法是「瘟神」信仰。王爺數量眾多、造型不同，且大多只有姓氏而不知其名。

不配合恐龍家長劇本演出！檢視雲林逆孫欺辱家暴殺害阿嬤悲劇            文.張天泰（教育博士、政治工作者)    在台灣雲林驚傳家暴殺人人倫悲劇，41歲黃姓男子與93歲阿嬤同住，2025年7月13日凌晨雙方不知何故起了口角，黃男竟逼年邁阿嬤跪在客廳，先是用腳狠踹，又拿木棍痛毆對方，甚至拿水果朝胸口猛刺，警方獲報到場時阿嬤已倒臥血泊氣絕身亡，員警將呆立現場的黃男帶回，詢後依殺人罪送辦，檢方聲請羈押獲准。  雲林逆孫黃男討錢不成，先逼跪欺辱93歲阿嬤，再殘忍殺害家暴殺人。不忍了！此逆人倫背天理，極大惡行令人髮指！   2024年10月，台灣雲林二崙鄉發生持刀、縱火的恐怖家庭案件，46歲田姓男子向母親索取金錢不成，轉而恐嚇、攻擊照顧母親的居服員及其主管，還放火燒母親物品。檢方認為田男具持續性暴力傾向，聲押獲准。  我這幾天仔細檢視上述多起家暴逆倫殺人案例，多為小恐龍因恐龍父母護短過度寵溺，不好好學習專業一技之長，無專業工作賺錢能力，和阿嬤/老媽媽/老父親討不到錢，導致逆倫家暴殺人犯罪的悲劇行為模式。  然而，台灣這個國家現在面對最大教育挑戰，卻是恐龍父母不成熟為護短，欺壓霸凌學校老師 ，讓學校老師為了自保不敢認真教學，讓教育問題擴大成國家社會問題，恐龍父母霸凌學校老師時，不看看自己的嘴臉，悲哀至極。     簡言之，老師和父母做好教育連線，可避免無辜人命損傷，可解此複雜家暴殺人問題！而賴政府需注意的是，目前最省錢最有效能， 最能幫助國家避免恐龍家長之亂虛耗社會資源成本是「該教則教」！  故我特別創造<尊師重道>、<開了眼界>對話故事，再度警示恐龍家長無教養能力沒關係，可以接受親職教育，不要為了面子為了寵溺護短小恐龍，恐龍父母被小恐龍牽著鼻子走只代表你無親職教育能力和真正軟弱，惡意霸凌學校老師，到學校鬧事吵架，濫用濫訴讓學校老師害怕，只養不教小恐龍必會反噬台灣恐龍父母自身！<尊師重道>鱸鰻（台語流氓）：「上次孩子在學校作亂衝撞老師，我當場教訓孩子到說不要不要再也不敢，連我沒讀書都知道尊師 ，才能教好孩子多贏，為何台灣恐龍家長不知道這教育原理，為亂寵護短孩子要欺辱學校老師？」註解:尊師後面有一個重道。<開了眼界>  台灣恐龍家長：「我為母則強只養不教、寵溺護短小恐龍起來，不只欺辱霸凌學校老師，瘋起來我自己都怕！」  極權阿共：「我讓8500萬到1億人之間非正常死亡，但恐龍家長只養不教、盲目寵溺護短必被小恐龍逆倫反噬致死，弱弱相殘，自己害死自己和自己子女還在炫耀，開了眼界頭一次看到！」

檢視黃國昌博士 VS 自學女青年吳亞昕的核三重啟論辯           文.張天泰（教育博士、政治工作者）  中選會在8月13日舉辦核三延役公投第四場意見說明會，正方代表、民眾黨主席黃國昌提出「深孔地質處置」（DBD）方案，主張將高階核廢料注入地表下3至5公里的結晶岩層，相當於超過一座玉山高度，藉由天然地質屏障進行長期隔離。  其實這場核三重啟公投政策論辯，20歲自學女青年吳亞昕已很有膽識，因黃五十一歲，是康乃爾大學法學博士，是多次獲獎的法律學者，包含Fulbright Senior Scholar Grant，同時是非常用功的立法委員(獅子丸陳揮文，已認證其是立法院戰力最強的立委之一)，但吳攻黃國昌雙面人，立場不一已不是重要關鍵，多科學論據才能證明黃假科學欺騙話術。  黃國昌提及「深孔地質處置」（DBD）方案，但黃不是真懂DBD，因該技術早在1957年便被提出，直至今日仍未臻成熟，且如何確保廢棄物在數百年至數千年的時間尺度內保持安全隔離，仍缺乏科學實證基礎。    再來黃也無法回應下述問題，第一個問題為台灣是一個多地震的國家，板塊交界、斷層活動多，怎麼知道往下挖會遇到什麼地質？第二個問題為又該怎麼選址？第三個問題目前全世界有哪一間公司，有往下挖3至5公里的能力，且可以報價？第四個問題為已經有許多國家做過實驗，但目前有任何一間大規模商轉、可靠的公司嗎？    我很早就倡議台灣這個國家需要有科學法庭，因在政策討論中科學事實已被嚴重扭曲。藍綠雙方都有自己的觀點，因此對事實也有自己的看法。如果我們先客觀地考慮確鑿的科學證據，然後再分別進行價值觀辯論，那不是很好嗎？如果建立一個值得信賴的獨立性科學研究與仲裁法庭機構，由爭議雙方各出50%的資金，成立一個獨立的組織——雙方都沒有控制權——來分析已經完成的研究，或在需要時進行原創研究，成立在台灣這個國家，一個有權裁決「科學事實」的科學法庭。    所以黃只求辯論勝利，不真正知道「深孔地質處置」（DBD，Deep Borehole Disposal），尚書大人，假科學只會拖累白營，也同時讓自己政治人氣聲量降低！   

每天揹柯P骨灰去堵賴清德夫妻？ 陳佩琪的道德勒索不可取             文.張天泰（政治工作者、教育博士）  民眾黨前主席柯文哲涉京華城案遭羈押禁見，8月16日為妻子陳佩琪64歲生日，她一早發文感嘆今年生日柯文哲連個人影也沒見到，聲稱要跟先生的骨灰形影不離，每天要揹著骨灰去堵賴清德夫妻出門。對此，律師黃帝穎也質疑，陳佩琪的行為是在情勒司法，更是民主法治負面教材。  我也認為這也是道德勒索，而道德勒索正是道德哲學等專業所關注的主題之一，目前任教於威靈頓維多利亞大的哲學家凱勒（Simon Keller）進一步解釋道德勒索的運作。首先提及我們每個人都有自己的「道德情境」（moral situation），道德情境就是個人所擁有的義務、權利、在道德上被允許做的事情等等。舉例來說，每個人都有一定程度「不可見死不救」的義務，都有權利發表政治言論、信仰宗教，都可以在一定範圍內選擇自己要從事怎樣的娛樂活動等等一些的義務、權利、允許，會因為一個人的能力、工作、身邊的處境而改變。再舉例說明，身為醫護人員，很可能對自己正在照顧、治療的病患有特殊的義務。任何人對自己的親屬，不論是晚輩、平輩、長輩，都可能有一定照護的義務。如果我們走在路上看到別人暈倒呼吸心跳停止，不應該見死不救，就算沒有義務施予CPR，也至少應該叫個救護車，但現實情境的改變，會讓人負擔額外的義務，這使道德勒索，負向道德標籤在現實生活成為可能。     現在已出現柯文哲出庭對檢察官摔水瓶丟資料、暴走罵髒話，接續柯P妻子陳佩琪跟著大吼審判長，這樣的悲情劇本對柯案水落石出完全無效，只會旁生枝節，且目前民眾黨主席黃國昌，身為法學博士，卻表現出「尚書大人真機靈」，全部避談當事人應遵守法庭秩序，更是不可取！  證據中心而不是哭鬧中心，現在柯案需協助把通緝犯「橘子」許芷瑜找回，他是關鍵證人，這是白營該幫助發力的地方！

八風吹不動 一屁打過江！論自我膨風感覺良好的韓國瑜           文.張天泰（教育博士、政治工作者）很難想像2025年台灣還是有如此自戀、自我感覺良好的立法院長。  立法院長韓國瑜7月14日出席雲林縣校長會議分享人生經驗，他說自己當院長的前3個月，看到台下每天吵，在主席台上用寫了3個月的「心」豁然開朗。  請韓當立法院長不是為了來寫3個月的「心」，是要協助台灣國會順利運作，調和鼎鼐。綠營立委吳思瑤已直指韓失職痛點，吳在7月13日表示，昨天民進黨的輪值委員及黨鞭都在場，韓國瑜只在乎台下有沒有委員陪他，不重視程序正義，且現在也無案可審，可見兩次延會毫無正當性。  擔任台灣立院院長，必須調和鼎鼐， 幫助國家國會運作，韓不如王金平，王曾提示立法院長需有超越絕對二元對立的政治思考與協商格局，才能成為化解衝突同時凝聚共識的人，行動做到消弭國內歧見、真正團結為民，而當國會正常運作，台灣國家經濟發展才能走向正道。  韓院長你做了什麼？  八風吹不動 ，一屁打過江！  希冀此文能一屁打醒韓國瑜困在自我感覺良好、極度自戀的政治困局。  註解1:「八風」是佛學用語，八風係指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。  註解2:  韓國瑜擔任台灣立法院長，月薪比照公務人員職等待遇約為34萬6960元。

「對待服務生、計程車司機可反映其真實品格」背後的歧視意識形態            文.張天泰（教育博士、政治工作者）  我在2023年08月曾發表〈柯陣營把空姐職業性化 讓柯文哲婦女票失血不止〉，文中提及柯文哲歧視空姐職業的錯誤性。  近日，發生台北信區夜店女公關遭前男友割喉事件，讓「恐怖情人」這個議題再次浮上檯面。有精神科醫師表示，不論男女，都可能遇到類似的危險，並提出五點建議，包含觀察對方如何對待服務生、計程車司機，這往往能反映其真實品格；若決定分手則須切斷所有聯繫，包含社群媒體等方式，避免對方有機會持續騷擾。   其實這位精神科醫師是好意，認為要辨識一個人的品格德行，從他和經濟資本、文化資本、社會資本比自己低的族群真實對應，如果他對這些族群不尊敬，就代表其人品不好；但是這樣的檢視方式是有問題且無效的，因為恐怖情人會深度偽裝。  我一直反覆思考「觀察對方如何對待服務生、計程車司機，這往往能反映其真實品格」，這句話背後的真正意識形態，其實是隱而未現的歧視服務生、計程車司機，看輕服務生、計程車司機的社會地位。  事實上，根據《紐約郵報》等外媒綜合報導，美國俄亥俄州首府哥倫布市（Columbus）一名女房仲，日前到當地一家墨西哥餐廳用餐。結果該名女子疑似是因為不滿服務員的態度，在收到87.84美元的帳單後，她竟在小費欄寫「零元，你爛透了」。不僅如此，該名女子還在帳單上寫下情緒性的歧視字眼「我希望川普將你驅逐出境！！！」後來，這張帳單被拍照上傳網路，引發大批網友不滿，還有網友根據帳單上的姓名肉搜，發現她服務於全球最大住宅物業公司「21世紀不動產」，年資高達27年，最後這位任意歧視服務生的經紀人，遭到開除。  故我特別創作〈服務生和計程車司機〉，希冀在幽默筆法背後，台灣社會大眾需小心自己合理化，隱而未現的職業歧視意識形態！〈服務生和計程車司機〉.  有精神科醫師表示，觀察對方如何對待服務生、計程車司機可反映其真實品格。  有戀愛專家表示，觀察對方如何對待服務生、計程車司機可反映其真實品格。  路人阿公阿嬤表示，觀察對方如何對待服務生、計程車司機可反映其真實品格。  服務生：「靠自己體力養活自己錯了嗎？下次你自己服務你自己！」   計程車司機：「衰小(台語)...我每天開車十二小時還要被歧視....恁爸不爽載你！」   任爸：「恁爸是在Cue我嗎？我也覺得不適合輕視服務生和計程車司機的社會地位，感恩！」(同時雙手合十)

恐龍外公叫殺人三十刀孫先睡  一暝一女子冤死！                       文.張天泰                   （教育博士、政治工作者）   台北市信義區信義威秀影城停車場，在7月30日晚間發生驚悚情殺案！22歲劉姓男子因不滿27歲谷姓前女友分手，持彈簧刀埋伏停車場，而劉姓兇嫌由外公外婆撫養長大，從小特別盲目溺愛，因此他犯後直奔宜蘭五結尋求庇護。外公見他渾身是血，雖隱約知情卻未立即報警，還要求孫子「先盥洗休息，天亮再投案」，甚至已想到重金聘請律師協助孫子應訊。警方透露，劉嫌逃亡路線明確，專案小組3小時內即鎖定位置，趕在外公帶孫投案前攻堅逮人。   令觀者義憤非常。   我早已多次為文提及台灣恐龍家長和小恐龍，除了亂台灣教育，必製造社會嚴重問題，彼此連動，脈脈相連，故我在此特別創作〈恐龍家長快去讀書+接受親職教育〉Rap詞，台灣這個國家的社會問題很多是根源教育問題，現在台灣恐龍家長正危害台灣國家教育發展，賴政府必須正視此議題，並以親職教育政策和就業專業力教育多管齊下。    再說一次，台灣保護令不是助長製造冤案，以及恐龍家長只養不教的囂張氣焰。   〈恐龍家長快去讀書+接受親職教育〉   Rap詞   台灣恐龍家長/  1.自我為中心、不講理、過度保護小恐龍/  2.對學校和老師提出無理要求/  3.盲目寵溺小恐龍製造社會問題/  一點二點三點  是否還是講不聽/  講不聽 講不聽 講不聽(台語)/  寵豬舉灶  嬰仔嬰嬰睏/  只養不教  恐龍外公已養出殺無辜女三十刀小恐龍 還持續護航我殺人孫好乖    埋伏殺人都是被刺激/    四張極端性恐怖臉孔/    甜言蜜語  凶狠報復/被錢完全控制  合理化殘忍殺人/作案後不敢承認 沒卵懦夫/恐龍家長養出小恐龍成四面具家暴殺人魔/    父母盲目寵溺孩子沒藥醫  小恐龍已慣成公主病  外表打扮公主的小恐龍還是恐龍/    寵溺行為嬌縱 有問題總是歸咎他人 缺乏責任感/    孩子已經很老還在叛逆期  沒讀書沒專業能力無法自立 是否永遠長不大/    小恐龍已大叫亂吼反噬恐龍母/      恐龍父還在亂跪胡言無視小男孩巨嬰/    煞氣大猩猩 三太子大魔王 因果輪迴  何不食肉糜晉惠帝/    整天在喊打倒惡魔  DIY自慰是魔  不反省修正自己 有無做好父親責任/    恐龍母持續傳授小恐龍野蠻太妹撒野技能/    偷拍性影像撒謊造謠扭曲  連警察都要騙  樣樣惡行都來  小恐龍都說我媽好有種/    卻因經濟能力不足 每月說我快活不下去/    恐龍父母因盲目寵溺孩子亂台教育  家庭教育失敗 親職失格/    連帶小恐龍製造社會殺人冤案/   不要再把責任向外推了   鍛鍊運動練強身體  學習專業能力 提高經濟能力 避免貧窮夫妻百事哀的負面命運/經濟弱勢家戶子女成年後再度落入貧窮循環歷程/世界各國總統都聽教育社會科學家的話 恐龍家長不敬不信  那你人生每天只會為幾百元秀下限吵鬧 自己騙自己  只會撿角複製(台語)/    恐龍家長趕快去讀書+接受親職教育/    拜託不要害人害己害社會害台灣教育  好好重新學習成為台灣好父母/註解:「寵豬舉灶  嬰仔嬰嬰睏 一暝大一寸」引自自董事長樂團 (The Chairman)的〈搖嬰仔歌〉

「家事法官」參與「台灣保護令改革」當仁不讓！文.張天泰（教育博士、政治工作者） 27歲谷姓夜店女公關遭劉姓前男友割喉殺害案，其中谷女夢想原先目標是要考上書記官、法官，媒體有公開報導其用功筆記，字跡整齊，學習認真。我認為是台灣法官界失去一個認真筆記的立志小學妹，此案也必須為家暴殺人最後一個無辜犧牲者。 台灣法官界應行動出力推助保護令修正改革，特別是台灣家事法官要提出在實務正面對的制度結構性困境。而家事法官必須參與台灣保護令的修正，因為根據《家事事件法》第3條，保護令的聲請、撤銷、變更、延長及抗告等，都屬於家事事件，應由家事法院管轄。 每年台灣法院保護令審理件數超過2萬6千多件，家事法官在保護令的整個程序中，扮演著關鍵的角色，從聲請、審理、核發、執行到違反等環節，都需要由家事法官來處理，確保保護令的有效性與適當性，保障家庭暴力被害人的安全。過程中必有各種正負向實務經驗，這些都是台灣保護令修正的重要論據。 從司法院資料可以發現，去年（113年）法院核發了近2萬件保護令，但幾乎是「禁止實施家庭暴力」以及「禁止騷擾行為」，然而能直接保障受害者安全的「強制遷出」和「強制遠離」，核發率卻分別只有2.82%和25.95%，核發率非常低。而保護令不僅是針對受害者進行保護，同時也會要求加害者進行處遇計畫，如認知教育、親職教育、心理輔導、戒癮治療等，然而去年近2萬件的保護令，總共只有3,692件處遇計畫，僅佔18.47%，數量也是非常低。 「強制遷出」、「強制遠離」核發率過低、及「處遇計畫」執行數量不足，正需要家事法官好好回應之處。 立委劉建國也共同關注台灣保護令修正議題，他提出目前台灣司法院全面檢討保護令核發內容失衡問題，同時會同衛福部，針對提高保護令中加害人處遇計畫進行檢討。司法院就保護令核法時程，必需進行檢討，有效縮短通常保護令及暫時保護令的核發時間。同時社政、警政、教育單位，亦要共同研議，如何在第一時間內協助聲請保護令的受害者安全保障，而非等到保護令確定發予後，才提供協助，上述都是正中問題核心的解法。 一再叮嚀，台灣保護令目前正被合理化成為爭產、爭小孩、其他個人性私利的免費鬥爭工具，而因保護令制度結構式漏洞，家事法官根據錯誤引導錯誤判斷，造成冤錯案，使清白之人蒙受不平冤屈，除讓台灣這個國家司法公信力下降，也將造成許多台灣家庭走向負向道路，間接成為不幸悲劇幫兇！ 「判決之外，法官無語」，但人才濟濟的台灣法官界應出力推助保護令修正改革， 特別是台灣家事法官要提出在實務正面對的制度結構性困境。最後願你安息，認真筆記的立志成為台灣法官的小學妹，希望你在天堂完成你成為法官的夢想。   

恐怖情人殺害女公關事件問題！ 論台灣情殺案根本性解法為情緒教育            文.張天泰（教育博士、政治工作者）恐怖情人殺害女公關事件引發社會關注，一名27歲谷姓夜店女公關遭前男友殺害，凸顯保護令制度的侷限性。兩人今年初在夜店認識交往，但男方曾多次施暴並毀損女方價值150萬元的名牌物品。儘管受害者已聲請保護令並於日前生效，卻仍在保護令核發僅48小時後遭到前男友割喉殺害，令人震驚。此案我已在他文提及台灣保護令修正議題相關論述，接下來我要點出根本的教育問題，特別是情緒教育。曾記得有一個老人曾言：面對情殺事件有感，若是沒有因果道德的教育，往後類似的情殺事件還會出現。 因為慾是深淵，愛恨情仇。人外有人，上述老人的思考已深入人類人性的根本性慾望邊界，這個老人的道德修行境界非常之高。但我從教育科學的角度，分享台灣社會大眾防治情殺案的關鍵是情緒教育，可有效降低情殺案損傷的台灣無辜人命。而台灣情殺案或因情緒失控殺人案件發生頻率高，很大的原因是台灣教育過度強調智育發展，從小到大的情緒教育卻被忽視，而在討論情緒教育議題上，心理醫師、精神科醫師、心理學家、愛情專家等多有討論，而筆者回溯情緒教育源頭，察覺到我們從小到大常被灌輸「男兒有淚不輕彈」、「情緒成熟就是展現不表示情緒的撲克臉」等，眾多被合理化壓抑情緒的教育有關，所以筆者特別從哲學和科學的角度，論述台灣教育需正視情緒的價值，而不是選擇合理化壓抑情緒，因為正視情緒的價值是台灣情緒教育成功與否的關鍵，情緒教育成功，便能有效降低類似情殺案悲劇的頻繁發生。在過去的哲學發展史中，獨尊理性是常態，而情緒和身體的力量一直被低估，且被貼上比較負向，例如直接和動物性連結等，然而被低估的情緒力量在現實生活中，其影響力往往遠超理性，直到哲學家David Hume提出「什麼是情緒？」、「什麼是理性？」、「什麼才是中間的平衡點？」等問題，也同時肯定人類情緒的重要性和價值性，他曾提及：「人類沒有情緒、沒有道德、沒有判斷、就沒有一切」，也點出道德判斷是人類情緒所產生的效應，並非原先獨尊的理性。然而，我們對於孩子的教育，往往習慣於獎勵乖巧、順從、合群、聽話的孩子，甚至在某些情境下，孩子會被教成必須自動壓抑自己的情緒，甚至假裝乖巧順從才會有大人的獎賞，加上社會認為隱藏情緒才是成熟等錯誤觀點，孩子甚至開始下意識地視之為被愛的條件；久而久之，孩子便習慣對情緒做壓抑、排斥自身的情緒和欲望。一般社會大眾與傳統情緒論的觀點，認為情緒是自發產生，故長期以來認為情緒在身體或大腦中是固定線路，由大腦的固定部位決定，比如傳統情緒觀點就認為杏仁核掌管恐懼，缺乏杏仁核就無法習得恐懼，並主張情緒有一種可以辨認的「指紋」，而傳統情緒觀點的專家，希望利用臉部、身體及大腦來找尋情緒指紋，但都無法證明情緒的指紋存在。我們需要新的理論說明情緒是什麼，情緒指紋是個迷思。如果採用「變異是常態」和「簡並性」的思維，所謂的情緒指紋會被更好的解釋取代。然而，科學研究成果也接續證明情緒建構論的新觀點成立，情緒是由人的大腦建構出來的文化類別，情緒建構論者認為，情緒是你的生理特徵、將自己串連到它所屬的任何環境的大腦，以及提供那種環境的你的文化和教養。情緒是人類共識的產物，國際知名的心理學家暨神經科學家、美國國家衛生研究院先鋒獎得主和2019年古根漢研究學者獎得主--麗莎．費德曼．巴瑞特博士(Lisa Feldman Barrett PhD)在最新情緒、思維和大腦科學互動關係的最新研究結果提到情緒建構論，提供科學的方法來掌控自己情緒的方法。因為你的身體和你的心智深深地相互連結，你的內感驅動你的行為，你的文化又串連你的大腦，一方面論證情緒建構理論有兩個核心概念：一、生氣或厭惡之類的情緒種類並沒有指紋，某個生氣實例沒必要看起來或感覺跟另一個一樣，因為它不是由相同的神經元造成，變異才是常態；二、你所經驗與知覺的情緒，並非基因的必然結果。另一方面，-麗莎．費德曼．巴瑞特博士也透過嚴謹的科學研究證據，說明大腦如何構建我們的情緒，情緒實際上並非生來就有，也非普世共通，而是你所身處的社會共識、文化與教養下的產物，一一破解傳統情緒自發論的迷思。承上，當我們知道情緒有其價值與功能的哲學論點，與情緒是可以建構的心理科學新觀點後，筆者認為必須破解在「男兒有淚不輕彈」、「情緒成熟就是展現不表示情緒的撲克臉」，和傳統教育合理化壓抑情緒的錯謬觀點，因為長期訓練小學的兒童裝無表情撲克臉，長期的行為訓練下，兒童也會學習到這樣的無表情，但兒童在情緒發展上真的成熟嗎？另外，筆者認為偽裝負向情緒、壓抑負向情緒，反而不利人的身心健康發展，也抹滅了人類情緒的獨特價值、功能與影響力，而在上述麗莎．費德曼．巴瑞特博士情緒建構論的視野下，能運用正向轉化負向情緒為正向行動的力量，才是真正情緒成熟！而不是一昧的壓抑控制，直到情緒爆炸導致更大的傷害發生，而筆者認為台灣情緒教育要成功，除了學校教育的努力，社會大眾也必須能正視、正用自己的情緒力量，不是未經周全思考的、一昧盲從的壓抑情緒，偽裝情緒然後騙自己和孩子說那是成熟、那是轉大人、那是成年人的行為標準。目前在台灣第一線的老師們，也時時刻刻都在面對著學生與自己的各種情緒，在教學過程中進行情緒教育，薩提爾專家，也是作家的李崇建老師認為：「情緒本身沒有問題，對情緒的態度才有問題。」，誠然，台灣情緒教育要成功，很大的關鍵在從社會到學校，從學校到家庭，我們應該要學習，如何覺知自己的情緒，不要去壓抑和忽略它們，同時不要用情緒去綁架他人，唯有對自己的情緒負起責任，才能進行有效的溝通，這會是台灣情緒教育成功的關鍵點。行文最後，我特別創作<愛了不愛>歌詞，警醒情殺犯罪作案者，必須思考他/她爸媽一定比你愛他的時間長，你根本沒有資格讓不愛的人生命停止，因為愛他/她的排行榜你算老幾的根本性問題，一句話你根本沒有資格讓不愛的人生命停止。<愛了不愛>很遠還是昨天/在這裡或在對岸/離合悲歡常有/不愛不愛/人聚又人散/愛了愛了/有對錯有答案/接受和拒絕都需勇敢/有一見鍾情幸福一輩子/有談了十四年戀愛不愛了分手 本來計畫有孩子的/沒有道德聖人的光環/你我都是凡夫俗子/在心碎中認清難過/為什麼要掉入陷阱/重複一樣的悲劇/愛的時間很短/恨的時間很長/生命漫長也短暫/傳遞跳動心的頻率/不是合理化讓不愛的人生命停止/沒有道德聖人的光環/不愛不愛/愛了愛了/讓愛的時間變長/使恨的時間變短/生命的火已點燃/但不是成為殺人變態/不愛不愛/愛了愛了/有一天也許會走遠/也許還能再相見/無論在人群在天邊/把握愛的時間/不愛不愛/愛了愛了/讓愛的時間變長/使恨的時間變短/沒有道德聖人的光環/讓愛的時間變長/使恨的時間變短/生命漫長也短暫/傳遞跳動心的頻率/沒有資格讓不愛的人生命停止/握緊手中的愛/有一天也許會走遠/也許還能再相見/無論在人群在天邊/把握愛的時間/不愛不愛/愛了愛了/讓愛的時間變長/使恨的時間變短/就算不愛淚水充滿雙眼/要想他爸媽一定比你愛他的時間長/愛他的排行榜你算老幾/沒有道德聖人的光環/愛的時間很長/恨的時間很短/生命漫長也短暫/傳遞跳動心的頻率/不能合理化讓不愛的人生命停止/生命的火已點燃./而不是成為殺人變態/不愛不愛/愛了愛了/有一天也許會走遠/也許還能再相見/無論在人群在天邊/把握愛的時間/讓愛的時間變長/使恨的時間變短/ 

已買好一箱阿Q桶麵給「喜來珍 」！ 檢視陳玉珍「中國力量說」                         文.張天泰         （ 教育博士、政治工作者）         美國總統川普近日公布台灣關稅稅率20%，先前有藍營人士謠傳關稅將是32%，試圖製造恐慌。越來越扯，國民黨立委陳玉珍拋出「中國力量說」，聲稱政府要在談判中使用「中國的力量」，讓美國知道台灣不是只能依靠他們。    阿Q桶麵大碗又滿意CP值高，加一顆雞蛋營養一百分，是我常免費分享給工作勞碌同仁的食品。  但千萬不要成為阿Q第二！  第一，跪舔阿共的陳玉珍卻嗆跪舔美國。  第二，中國力量要把台灣從一個國家變成一個省份，請問共產黨為什麼要被國民黨運用？  第三， 關稅議題上中國55%，台灣暫時20%。  小鬍子大文學家魯迅的「阿Ｑ正傳」這篇小說，精確地挖掘暴顯中國國民性，足可以證明中國革命沒有前途，中國的積弱敗壞無法改變。而《阿Q正傳》寫出辛亥革命並未給農村帶來真正的改革，並透過農村中貧苦僱農阿Q的藝術形象，影射出人性的「卑怯、精神勝利法、善於投機、誇大狂與自尊癖」。  「卑怯、精神勝利法、善於投機、誇大狂與自尊癖」這幾句話，正是陳玉珍「中國力量說」背後的真正阿Q意識形態原型，也是國民黨文化內部急需改革之處。   陳玉珍先仔細思考這三個問題，再發言，台灣不需要阿Q政治人物，你要吃阿Q桶麵我請你一箱放在立法院研究室，還有先把《阿Ｑ正傳》好好看完，不要再背唐詩三百首了！

  連同黨性平部都看不下去！ 憨川問政檢視議題不需污辱女性外貌                                                    文.張天泰                                     （教育博士、政治工作者）    我在2022年11月《女人迷》媒體，曾發表〈政治人物該為性別歧視言論下台嗎？語言背後潛藏的厭女症〉，內容提及現今政治人物常將性別歧視語言，視為他們用幽默打擊政敵對手的主要工具，而在性別議題上不斷失言，並合理化性別歧視的話語為幽默開玩笑。事實上，這些性別歧視的話語不好笑，帶動性別歧視壞風氣，且會教壞台灣囝仔大小。   台中市長盧秀燕日前勘災，被網友截圖「全妝出鏡」，妝容不受影響。民進黨立委王義川在政論節目上嘲諷，「盧秀燕是用哪個牌的化妝品」、「一罐這麼小罐賣2400元，我也不知道是在賣什麼」。   現場千千萬萬災民的回應是最真實，賴政府有幫助就有幫助，沒有幫助就是沒有幫助。檢視台中市長盧秀燕勘災就好好檢視，關心災情就關心災情，就事論事，為什麼要污辱女性的粉底液價格與外貌，我也不知道憨川在想什麼？   目前賴政府和綠營修正路線，以救災為主線是正確，來自各地的民間慈善機構為輔助，因現在颱風災情重創的地區在中南部，當地因為遠離媒體集中的大台北地區，很多訊息原本就不容易馬上傳播出來。   而民進黨性平部譴責王義川是「厭女台派」有其原因。也理性點出「評論政治人物的專業能力，請從政治專業的角度與高度切入，而非以厭女言論作為攻擊，否則不但沒有打到重點，反而模糊整個問題的焦點」   憨川當過大學老師，在這裡也分享給你複習女性主義和性平課程。學人Shrewsbury在1987年曾為女性主義教育學定義為：「使學習者增權賦能，對同儕及學習內容負責，並將所學付諸社會行動。」其最後的理念目標是達成社會正義，並在教育的過程中重新重視女性被壓迫的經驗，重新去認知婦女的學習方式，並使婦女在環境脈絡中建立其主體性，而女性主義教育學是女性主義的衍生，代表一種解放教育的出現，從解構權力、爭取平權、強調差異來著手，在關懷女性的教與學的轉化行動中，去終止女性被歸類為男性附屬地位，故除了進行解構的工作—全面檢視現存的性別不平等和背後潛藏的結構因素外，女性主義的觀點更溢入教育學的土壤，豐碩了教育學的內涵，開啟了女性主義教育學(feminist pedagogy)。   憨川，一起來學女性主義和性平課程，因女性主義教育學不只為世界各地的女孩、女性增權賦能，也有效阻止性別暴力事件的發生與破解壓迫女孩、女性的偽科學論述、負向道德標籤與壓迫，讓女性不被男尊女卑的意識形態、父權制度所綑綁而得到自由，也能使男性得到真正的自由，合理化壓迫控制，或者虛假的優越感從來不是獲得自由的正確方法，彼此因為女性主義教育學而變得更為勇敢、溫柔，學習不需要再透過壓迫暴力，與不當觀念的灌輸來支持男性的優越感，不需要透過負向的道德標籤控制女性，來偽裝真實的權力欲，同時讓女性、男性同在男尊女卑、父權結構下脫困，活出不同性別的自我生命樣態，成為一個更整全的全人。   如果你講不聽，好發與合理化性別歧視言論的行為模式不改，可能會走上和日本前首相森喜朗一樣的道路，因性別歧視言論而終結政治生涯。    憨川啊~~憨膽用對地方，改正對你、民進黨、賴政府和台灣這個國家在性平文明和國際評價上都有幫助，不對就不對不要硬凹，當改則改！

「欠錢的人比較大尾？」   檢視夜店公關家暴殺人者的「被迫害妄想型」                       文.張天泰                （教育博士、政治工作者）  台北市信義區一間知名夜店谷姓女公關，在上班前在信義威秀影城地下停車場，遭劉姓前男友砍傷頸部及腹部，緊急送醫不治，警方凌晨在宜蘭五結區逮捕劉男，信義分局詢後依殺人罪將劉男移送台北地檢署，檢方認為劉男涉犯殺人重罪，有事實足認有逃亡之虞，向法院聲請羈押。   我從立委范雲〈痛定思痛——如何讓保護令真的保護到被害人〉， 看到台灣檢警精準啟動的預防性羈押、定時約制查訪的現實可能性，立委黃捷提案修法參考英國《家庭虐待法》， 強制命令加害者配戴電子監控器，並設禁制距離，上述兩位立委的提案皆具價值性。   但我發現防治台灣家暴殺人根本源頭，必須精確精準判定加害者精神狀況，第一時間直接介入，不應配合合理化後續報復洩憤的精神、行為暴力演出，避免後續悲劇發生。  再三檢視，在探究此案的過程，我發現加害者曾有類似公開言論「她在躲吧，欠錢的人比較大尾？」、「她欠錢要用什麼社會事處理，你說看看」，後經兇嫌友人證實說兇嫌是一樣的行為模式、分手後就妄想對方欠自己錢；而兇嫌自己騙自己後，進入「欠我的要拿你命還」扭曲錯誤惡性循環，並合理化後續報復洩憤的精神和行為暴力；我也曾遭遇到妄想你欠我保險費和水費，等慣性言語騷擾壓迫，其也是一樣進行合理化後續各種精神暴力惡行。   什麼是被迫害妄想型（persecutory type），係指堅信自己受到迫害、欺騙、跟蹤、下毒、誹謗或陰謀對待等，病人往往會變得極度謹慎和處處防備，小小的輕侮可能就被病人放大，變成妄想的核心，時常將相關的人納入自己妄想的世界中，如同劉性加害者陷入妄想他人欠他十萬元的虛構世界，合理化其家暴殺人的現實劇本。   而妄想（delusion）指的是一種「錯誤的深信不疑」，也就是「對錯誤而虛假的思想，雖然違背文化、社會常理，但仍然深信不疑」。也就是當一個人所堅持的信念是錯誤的，甚至與社會現實及文化背景相抵觸，還毫不動搖，便是妄想狀態。妄想症（paranoia）的含意很廣；一般是指「偏執（para）的心智（nous）」源自希臘文，也就是所謂「執迷不悟」、「狂妄」的思想。臨床上是指「將事實曲解，形成複雜糾結的偏見及妄想思維」，但妄想以外的思想及社會功能，則不受影響。一般而言，妄想症是一種慢性進行且以有系統、有組織的妄想為主的疾病。盛行率約0.03%，男女的罹病率相近，發病年齡範圍十分廣，但多在成人中期或晚期發病。很多個案並未就診，因此實際數字可能不止如此。妄想症個案的妄想是「非怪異性」的，也就是說內容會與日常生活的情境相關，如被跟蹤、被欠錢、被下毒、愛慕、被欺騙或陷害等。一般來說，妄想症無幻覺，少部份可能有與妄想相關的觸幻覺或嗅幻覺。除了與妄想相關的功能可能受影響外（如因怕被追殺而躲在家中），其餘的功能則可以維持正常。   同時，「我被監聽了」、「他要殺我全家」、「我被媒體影射了」，家暴也常出現自稱受害者的言詞。卻出現被迫害妄想型（persecutory type）；第一時間發現，也應及時介入處理防治。    很重要所以說三遍，防治台灣家暴殺人根本源頭，必須精確精準判定加害者和自稱受害者的精神狀況，第一時間公權力直接介入！   

 謝朱救火！ 檢視八炯「仿納粹」爭議朱立倫前後不一                 文.張天泰（ 教育博士、政治工作者）  陳柏源在8月3日稱，網紅八炯私下透露「研究納粹如何操控群眾反共」、設立「納粹衝鋒隊發起革命」等言論，八炯急忙以影片道歉。  接續國民黨主席朱立倫，針對八炯「仿納粹搞分裂」，朱立倫認為對歷史受難者最大褻瀆。  還記得今年五月初，在相同議題朱立倫國際闖大禍，九國聯軍譴責不當納粹類比發言，朱三個月前後，對此議題態度前後不一，當藍營竊喜撿到槍，反而是朱出來救火。  回到八炯模仿納粹本是錯誤 ，當改正就立即改正，且台灣民意需給予Critical thinking培力，而非短暫激情式煽動，企圖洗腦控制民意。  不能否定八炯的付出努力，但這次錯了就是錯了。  因為希特勒（德語：Adolf Hitler），是人類歷史上最顧人怨的獨裁殺人魔，希特勒直接或間接導致的死亡人數，估計在1100萬到1700萬之間。 這個數字包括在納粹大屠殺中被殺害的600萬猶太人，以及其他因納粹政權迫害、戰爭和種族滅絕而死亡的人，例如蘇聯戰俘、羅姆人、同性戀者、共濟會成員、耶和華見證人、身心障礙者，以及其他因戰爭和迫害而死亡的平民和士兵。  而希特勒是使用洗腦的方式，進行絕對二元對立政治意識形態的激化，希特勒用秩序、和平口號卻「合理化」野心。  盲目的威權追隨者賦予領袖英雄特質。最顯著的例子是希特勒。他先是相信德國需要一個偉大英勇的領袖，後來沾沾自喜地發現自己就是那一個人。但希特勒的例子是人類需要強人領袖這個假象的極致，也是個提醒我們的警訊。  關鍵是Critical Thinking哲學思維，是用來破解納粹洗腦技術。學者Norris與Ennis在1989年將批判思考力分為四個面向，包含1.澄清能力（clarification）：包括基礎澄清能力與進一步澄清能力、2.推論基礎能力（basic support）：包括建立完善基礎推理能力與推論的能力、3.推論的能力（inference）：包括演繹、歸納與價值判斷、4.運用策略的能力（strategies and tactics）：包括決定行動時機，以及與他人互動，而另一學者Paul在1993年則認為批判思考力，為對思考活動再進行思考的藝術，提出批判性思考力包括下列八項能力：1.對概念理解的精確性（precision）、2.接近事實真相的正確性（accuracy）、3.資訊充足（sufficiency）、4.判斷資訊與議題間的關聯性（relevance）、5.進行邏輯性的推論（inference）、6.將整體分為概念成分的分析（analysis）、7.對許多選擇的判斷（judgment）、8.對許多判斷進行評量的評鑑（evaluation），而筆者認為發揮批判思考力的行動過程，至少包括四種技術：第一為產生真證據（genuine evidence）、第二為能以替代理論（alternative theories）強化自身的理論、第三為能找出相反論證(Counterarguments)、第四為能提出反駁（rebuttals）。  劍走偏鋒邪功必大輸令狐沖。  八炯你要當培力台灣人民Critical Thinking的令狐沖，而非模仿納粹洗腦邪功！

  賴清德身邊需有「反賴專家」   成為總統幕僚團隊成員           文.張天泰（ 教育博士、政治工作者）   關於民進黨專制將帶來民眾不願意綠營全面執政，而直接導致敗選危機，我早在2023年01月13日在《自由時報》的「自由開講」，發表〈對敢言異議者「清黨」 只會讓民進黨重蹈敗選覆轍〉；而約兩年後，綠營重複一樣的錯誤。   政治評論者兼作家苦苓，特別對綠營立委王義川認為提出異見就叫做「不服從命令」、「滾蛋」，這不就坐實了自己是個「專制政黨」？而這些對內攻擊的言論近似威權時期國民黨，並直言「不服從命令就滾蛋」這類說法，原以為只會在兩蔣時代聽到。   一針見血。   也顯見賴清德總統目前身邊可能出現一言堂現象，甚至有拍馬屁迎合上意之輩導致政治決策判斷錯誤；而《美麗島電子報》在7月31日公布最新民調，總統賴清德在信任度、執政滿意度上，負面評價紛紛提升。在信任度上，負向評價升至50.3％、在滿意度上，負向評價則飆升至56.6%；至於對於大罷免結果，近七成認為是失敗。   這對賴總統和賴政府是一個嚴重警訊！   「兼聽則明，偏信則暗」出自漢．王符《潛夫論．明闇》：「君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。」《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀二年》：「上問魏徵曰：『人主何為而明，何為而暗？』對曰：『兼聽則明，偏信則暗。』」   賴總統，多方聽取意見才能辨明是非得失，若只聽一方的單面向意見，則容易愚昧不明。溫馨提醒賴總統，勿活在單面之詞同溫層，一國總統忙碌日理萬機，每天記得看聯合報民意論壇政治一格漫畫(用手機FB)，思考一下為什麼這麼畫，只要花三十秒。   最後強烈建議，賴清德總統身邊需有深藍政治意識形態的反賴專家，當做團隊幕僚成員之一，能說出我聘你來就是要來反對我，讓我真實理解反對我的論述是什麼。

糟糕！ 國昌老師全部符合「恐怖情人」標籤？檢視精神科醫師在台灣重大情殺案化約式標籤              文.張天泰（教育博士、政治工作者）  近日發生台北信區夜店女公關遭前男友割喉事件，讓「恐怖情人」這個議題再次浮上檯面。有精神科醫師表示，不論男女，都可能遇到類似的危險，並提出五點建議，包含觀察對方如何對待服務生、計程車司機，這往往能反映其真實品格；若決定分手則須切斷所有聯繫，包含社群媒體等方式，避免對方有機會持續騷擾。  其中指出「留意對方是否情緒不穩定、容易暴怒、對人對事態度是否偏激、是否過度控制欲強、是否常說謊或誇大其詞。」  是否發現在過去情殺案新聞也看過類似的文字敘述？  常在政治新聞出現的「怒吼帝」國昌老師是否全部符合？      在這裡我們要運用批判性思考力去檢視這些新聞，在此議題，我們首先可以問的是這些看似客觀的、科學的分類標籤，這些分類標籤背後可普及科學論證在哪裡？是否會造成社會大眾的誤解誤用？這樣化約標籤準確嗎？有真正發揮預防的教育功能嗎？   真正「恐怖情人」難道不懂深度偽裝嗎？         之前在亞洲出現一些無差別殺人犯，後來也請心理學家進行分類標籤，然後在媒體發言，然而，這樣的標籤準確嗎？後來弄到每個內向的人都符合這樣的標籤，那這樣的分類標籤有準確性嗎？承上論之，我們應該一起化解這些問題，而不是在用標籤分類的方式形成更難解的連鎖社會問題。  不信，可以問師母，黃國昌是否為恐怖情人？

女公關慘遭前男友割喉亡！論「賴安連線」合作發力保護令修正和防治家暴議題             文.張天泰（教育博士、政治工作者）   徹夜難眠，我早已多次提出在台灣保護令修正前，仍有無辜人命損傷。  前幾天，27歲女公關谷姓女子疑早與劉男就感情問題吵架，谷女5月驗傷聲請保護令，才剛收到保護令，她前往上班時，就遭劉男割頸及砍傷腹部，頓時血流如注殞命。  賴政府搶救無辜人命要快！ 而且案發在蔣萬安市長治理的台北市信義區威秀商圈；此次台北市議員簡舒培點出台北市蔣萬安市長，在家暴防治議題可以修正之處，第一為當家暴受害者報案、加害人卻遲遲未到案時，北市警方為什麼沒有積極查找？第二為在加害者遲遲未到案的情況下，北市警察看來是沒能做到「查訪並告誡相對人」，那警察在接獲報案後，又採取了哪些保護受害者的積極措施？也看出此次家暴殺人案的關鍵，施暴者與受害者的關係緊密，清楚受害者的生活細節，加害者一天未到案，等於受害者時時刻刻都處在危險之中。  在此，我倡議賴清德+蔣萬安連線合作，面對家暴防治和保護令修正議題，「賴安連線」中央地方發力捍衛台灣人民生命安全。因為保護令的修正涉及到中央和地方政府的共同努力。 中央政府應負責修訂保護令，加強家庭暴力防治的法律框架，並提供地方政府足夠的資源和支持。 地方政府則應落實相關政策，提供必要的服務，如法律諮詢、心理輔導、庇護安置等，並加強宣導，提高民眾對家庭暴力的認識和防治意識。賴政府可發力在1.修訂法律法規：檢討並修正現有家庭暴力防治法，加強對加害人的約束，擴大保護令的適用範圍，並提高違規的法律責任、2.制定政策綱領：制定明確的家庭暴力防治政策綱領，為地方政府提供指導，並確保政策的統一性和連貫性、3.提供經費支持：撥款支持地方政府落實家庭暴力防治工作，包括提供心理輔導、庇護安置、法律諮詢等服務的經費、4.加強宣導教育：透過媒體、網路等管道，加強對家庭暴力的宣導教育，提高社會大眾對此議題的重視、5.建立跨部門合作機制：促進中央各部會和地方政府之間的合作，建立跨部門的合作機制，共同推動家庭暴力防治工作。  再來蔣萬安可以接力，第一為落實政策執行：依據中央政府的政策綱領，制定具體可行的執行計畫，並落實於地方的家庭暴力防治工作中、第二為提供多元服務：設立家庭暴力防治服務中心，提供法律諮詢、心理輔導、庇護安置、就業協助等多元服務，滿足不同被害人的需求、第三為加強宣導教育：在社區、學校、職場等地方加強家庭暴力防治宣導，提高民眾對家庭暴力的認識、第四為建立社區網絡：結合社區資源，建立社區網絡，提供及時的協助和支持、第五為加強跨專業合作：與醫療、社工、教育等專業領域合作，提供更全面的協助、第六為定期檢討評估：定期檢討地方政府家庭暴力防治工作的成效，並提出改進方案。  此次更可以發現家暴殺人的問題根源是家庭教育失靈，因此割喉案凶嫌有毆打歷任女友的行為紀錄，而此次殺人作案後逃回宜蘭外公的懷抱，但外公心疼殺人孫「他知道錯了」，並牽拖女孩子給他諷刺壓力合理化殺人行為，如果外公看到兇嫌對受害者造成逾30道傷口，這些話還說的出口嗎？    最後，受害女性往生者原先立志成為書記官、法官貢獻社會，卻被家暴割喉殘忍殺害，此時此刻中央和地方在防治家暴議題和保護令修正上補上漏洞，因台灣保護令的修正需要中央和地方政府共同努力，中央政府負責修訂法律、制定政策，地方政府負責具體執行，並提供相應的服務和支持，讓「賴安連線」中央地方發力捍衛台灣人民生命安全。