鄭語緣 | 關於作者 | Newtalk新聞

一、小紅書遭封，輿論戰升溫  我國政府正式封禁小紅書，理由是該平台涉及大量詐騙案件與資安疑慮，甚至造成數十億元的財損。此次政府的作為，不僅是單純的網路管制，更是對中國資訊滲透的防禦。與此同時，Threads推出「帳號所在地」功能，瞬間揭露出許多自稱台灣人的帳號實際位於中國或香港，使得傳聞中網軍的存在赤裸裸地呈現在大眾眼前。  二、中國網軍假面具被撕下的瞬間  過去，中國網軍常以「假台灣人」的身份在社群平台上散播輿論，操弄議題，製造分裂。然而，Threads的IP顯示功能一出，這些帳號的真實位置瞬間曝光。許多帳號原本高調發文，卻在功能上線後急忙隱藏所在地，甚至整批消失。這種集體退縮，正證明了他們的身份並非自稱「在地台灣人」，而是有組織、有目的的外部操作。三、識破中國假帳號  要辨別中國假帳號，首先要觀察其語言習慣。許多帳號雖自稱台灣人，但用詞卻帶有明顯的中國網路腔。其次，若其發文模式集中在特定議題上反覆操作，缺乏生活化內容；又或者，大量帳號在短時間內同調留言、推升特定話題，則可能是網軍集體行動。另外，也能夠利用平台提供的「所在地」功能，直接檢視帳號的IP位置，以最直觀的方式判斷。  四、資訊戰的防線與公民的責任  小紅書的封禁與Threads的揭露，讓台灣社會看清中國在數位空間的滲透手法。面對資訊戰，我們不能再天真地相信「網路言論皆為真實」，而是要具備辨識假帳號的能力，並勇於揭穿操弄。唯有如此，才能守住我國公共討論的純淨，避免民主被外部勢力牽著走。這場戰爭沒有硝煙，但每一次點讚、分享與留言，都是我們在資訊戰場上的選擇。

性少數空間的持續萎縮中國近日再度收緊對性少數群體的控制。同志交友軟體 Blued 與 Finka 接連遭官方下架，原本就有限的數位社交空間瞬間被關閉；同時，多名耽美（BL）作家因涉嫌「傳播淫穢物品牟利」遭捕，整個創作圈籠罩在寒蟬效應之中。兩起事件看似分屬不同領域，實則反映在中共的政治文化中，「一制」是穩定社會的手段，消音、去脈絡、抹除存在，是其一貫治理方式，而性少數正是對「不一樣」採取本能性的同一套壓制統治邏輯。治理名義下的「清除可見性」同志交友平台遭下架的理由一向模糊，不外乎「內容不合規」、「需清理網路環境」等抽象用詞。實際上，這些 App 承載的是性少數社群的認同連結與基本生存網絡。它們的存在讓群體得以看見彼此、互相支持，也讓本就邊緣的身分不至於徹底孤立。中共當局的下架動作雖被描述為「常規整頓」，但真正的效果是讓性少數重新回到隱形狀態。不是承認差異，而是消除差異；不是面對議題，而是把議題消失。中共政權不需要明確禁止同性戀，只要持續掐斷社群的聚集場域，就能讓這個群體徹底從公共視野中淡出。共產文化與傳統思想的交疊同性婚姻在中國始終被視為不可能的議題。這並非單純源自傳統文化保守，而是共產文化與儒家倫理共同形成的結構性抵制。儒家重視家族延續，共產文化強調集體一致性。兩者交疊後，形成一套婚姻必須符合生育邏輯、家庭必須服從國家目的、人民的生活方式必須可被預測與管理的零差異治理觀。而同志婚姻在這樣的體制下被視為「破壞秩序」，因為它象徵著不可控的多元。性少數如同其他少數民族、宗教團體、地方自我認同等同樣被視為潛在的「政治風險」。差異不是威脅，多元才是社會的力量從 App 下架到耽美作家被捕，中國性少數面臨的不是單點壓制，而是一種長期、深層、結構化的「去差異化工程」。在中共的治理邏輯中，只要某個群體代表了「不一制」，那麼消音與壓縮便是自然結果。相比之下，歐美與臺灣等民主社會雖仍在進步與對話中，但至少承認差異、尊重多元，使性少數能站在陽光下，以真實面貌存在。而在中國，性少數的可見性卻被視為威脅，彷彿只有抹除差異，才能維持秩序。然而，一個健康的社會從不是建立在一致性上，而是建立在能容納不同文化和多元生活方式的能力上，當「不一樣」被視為威脅，受損的不是某個群體，而是整個社會對信任與包容的能力，以及邁向現代社會所需的多元根基與文化成熟。

（一）荒謬的「安全」大旗與被消失的權利日本首相高市早苗一句「台灣有事即日本有事」，竟能讓中國境內近五十萬張赴日機票在一夕間「被消失」。這場發生於2025年深秋的旅遊禁令，表面上是北京對東京外交路線的強烈抗議，實則是一場國家機器對自家公民權益的粗暴踐踏。中國外交部與文旅部聯手，加上新疆警方拍攝短影音恫嚇民眾，將治安良好的日本描繪成詐騙橫行、危及性命的蠻荒之地。甚至連已出海的郵輪都能在海上接到指令調頭折返，數千名遊客連岸都沒上就被迫回家。這種視合約如廢紙、視人民如棋子的行徑，再次突顯了極權體制下，民眾的財產權與遷徙自由不過是統治者隨時可以收回的恩賜。（二）恐懼營銷背後的統治焦慮深入剖析此波操作，中共當局的手段已從過去的煽動民族主義，進化為系統性的「恐懼營銷」與「行政阻斷」。新疆警方影片中所謂「與其去日本渡劫，不如留在國內吃串」的論述，荒謬至極卻也充滿政治算計。一個以高壓監控聞名的地區警方，竟高調警告民眾切勿前往法治成熟的民主國家，此種強烈的諷刺感，恰恰暴露了中共當局的深層焦慮。他們恐懼的並非國民在日本遭遇危險，而是恐懼國民在自由世界親身體驗到與牆內宣傳截然不同的真實。透過強制退票與邊境管控，中共正試圖將其人民圈禁在一個由謊言編織的資訊繭房中，利用封閉來維持政權的安全感，並將龐大的內需消費力強行鎖在國內，以填補日益空虛的經濟黑洞。（三）自絕於文明世界的沈重代價北京當局以為這是一次成功的「以經逼政」，殊不知此舉實為自毀長城。當航空公司可以「公共安全」為由，隨意取消遠至2026年的航班，誰還敢信任中國的商業契約？當觀光旅遊隨時可能因為領導人的一時不悅而中斷，哪個國家還願意將經濟命脈寄託於中國市場？這種將民間交流武器化的做法，雖能逞一時之快，卻正一步步切斷中國與文明世界的聯繫。長此以往，中國將不可避免地走向自我孤立，其人民也將在官方編造的仇恨敘事中，逐漸喪失對世界的客觀認知。我們必須嚴正指出，一個必須靠謊言與禁足令來阻止人民出國的政府，不僅缺乏自信，更已站在了人類自由價值的對立面。

一、城鄉之間只剩驅趕與召回中國農業農村部近日提出「防止規模性返鄉滯鄉」政策後，各地村委會開始勸返鄉者快速外出找工作。城市裁員潮湧現，農村拒絕久留，農民工被擠壓成制度皮球。年關將近本應返家團圓，官方卻以治理名義阻斷返鄉路。此現象背後是長期戶籍制度造成的城鄉階層分工。城市需要廉價勞力填補發展缺口卻拒絕提供福利保障，農村則被壓縮為人口蓄水池，必須在經濟下行時釋出勞力，又須在危機爆發時吸納失業者。這種結構性矛盾在經濟收縮下更加尖銳。二、治理焦慮掩蓋經濟衰退真相中國政策表面維持貧困人口基本收入，實質卻反映城市經濟下滑遠較官方承認的嚴重。工廠倒閉、外資撤離、產業鏈重組造成農民工失業返鄉，各省市官方卻採取專制手段阻斷此趨勢，意圖避免失業者聚集引發社會不滿。共產黨基層村委會成為政策末端承壓者，以近乎清場的語氣要求返鄉青年離開。地方政府財政緊繃無力吸納返鄉失業者，只能以政治語言包裝成維穩任務，將農民工被視為待管理的風險而非需要保障的公民。這種治理邏輯將人口當作可調度資源，冷酷本質盡現。三、疫情期間的蠻橫治理慣性延續有人諷刺可以重新啟動紅黃碼管理，瞬間引發民間輿論譁然，批評返鄉路遙卻遭關門打狗。這些聲音揭示中國官方疫情時留下的治理慣性仍在延續，以社會控制取代公共政策，以人口管理取代就業扶助。進城要管制、返鄉也管制，農民工成為最不自由的群體。中國官方習於處理看見問題的人而非處理問題本身。面對經濟困境無力反轉，只能靠驅趕與封控維持表象。民主社會會正視衰退並尋求解決，威權體制卻選擇壓制真相外洩，這種做法終將耗盡制度信任。四、階層固化與社會風險累積在中國的農民工始終難以掌握自身命運，城鄉流動完全被政治目的挾持。這種城鄉二分戶籍政策無法解決失業問題，反而讓階層不平等更加固化。農民工被迫在城市被消耗勞力、在農村被驅離居所，喪失作為勞動主體的基本尊嚴。長期以行政命令壓抑真相、以治理口號掩蓋經濟衰退，民間早已看穿此等矛盾。人民或許暫時沉默，但社會不滿正在累積。真正的風險來自中國官方對經濟下行的否認態度，並將公民視為治理負擔的冷漠思維，後果終將反噬自身。

一、火光中看見誰真正守護人命當共軍於11月15日再度啟動所謂「聯合戰備警巡」、多架次戰機與艦艇自四面壓向臺灣之際，一場突發的海上火警，意外撕開了威權軍事操演背後的人道真空。大陸籍漁船「閩東漁61227」於臺北港外28浬處起火求援，在6至7級強風與3公尺浪高的惡劣海況中，執行警戒任務的我國新竹艦轉向馳援，最終由成功滅火並協助15名船員安全撤離。這起事件構成極具諷刺意味的對照，當中共傾全力在區域內軍事恫嚇示威，竟放任不救援自身人民生命安全。二、中共長期動員漁民卻又棄之敝屣此次事件絕非偶然的單一意外，共軍在對臺軍事施壓期間，有計畫地容許甚至動員大批漁船逼近敏感海域，實質上是將漁民與船員置於「灰色地帶衝突」的最前線，使其成為可消耗的政治籌碼。但人道危機真正降臨時，這些被動員的民船卻無法獲得與其所承擔風險相稱的保護。本案中第一時間趕赴現場滅火救人的竟是臺灣海巡，實在引人深思。這種現象並非偶然，而是威權邏輯的必然產物。當政權將軍事宣傳效果置於人民安全之上；當「戰備警巡」的強硬姿態比救援能力更受重視；基層民眾的生命便自然而然地被忽視。這起火警恰恰揭示威權體制灰色地帶操作中，平民既是被動員的工具，也是被犧牲的對象。三、中共不應讓政治宣傳凌駕救援責任這場海上火警最終的啟示在於制度的本質會在危機時刻顯露無遺。中共持續聚焦於軍事演訓的畫面渲染與對外強硬表態，對於臺灣海巡在惡劣海況中執行人道救援的事實則選擇性無視。當威權政體忙於軍事造勢、將民眾當作可替換的政治道具時，民主社會展現的是即使在最大壓力下仍以人命為重的價值堅持。這不僅是道德高度的差異，更是制度韌性的分野，揭示一個真正對人民負責的政府，不會讓宣傳需求凌駕於救援責任之上。

一、一反過往喧囂的購物節二〇二五年中國「雙十一」購物節，一反過往喧囂，呈現「近乎退潮的靜默」，此現象不僅突顯消費市場之疲軟，更折射出中國經濟深層結構性問題。曾為消費狂潮代名詞之「雙十一」，如今促銷簡訊零星，快遞驛站不再人潮洶湧，商家亦面臨「不促銷則客量腰斬，促銷則賣一件虧一件」之困境。此種消費降級與市場轉型，實非單純消費習慣改變，蓋因長期房地產危機與收入保障擔憂，已澈底動搖民眾消費信心。與此同時，彭博社揭露中國銀行業為達業績目標，竟發放虛假貸款，甚至由銀行職員代付利息，此等「快速貸款和還款」伎倆，無疑為經濟數據蒙上陰影，更暴露出威權體制下，政府欲以行政手段強行刺激經濟之無力與荒謬。二、威權制度下的荒謬社會效應觀此雙重現象，其背後制度與社會效應顯而易見。首先，消費市場靜默，乃民眾對未來經濟前景悲觀之具體投射。過往藉由大規模促銷與複雜滿減套路所堆疊短期狂歡，已無法掩蓋實體經濟之困頓。品牌方經營邏輯被迫轉向「長期留客群」，而非「短時間衝銷量」，此為市場在壓力下之被動調整，亦是消費力萎縮之明證。其次，銀行虛假貸款之氾濫，則直接揭露威權政府對經濟數據之操控與粉飾太平。當銀行為達成上級設定之貸款目標，不惜捏造交易，甚至以自身利益補貼客戶，此舉不僅掏空金融體系之誠信，更使官方公佈之經濟數據嚴重失真，進而誤導政策制定，形成惡性循環。此種數據造假，與過往審計發現國有金融機構發放巨額貸款後又迅速撤回之形跡，實為一脈相承。三、市場經濟規律非威權力量所能扭轉此等現象，深刻反映威權政體在面對經濟下行時之困境與本質。政府雖手握龐大資源，並能透過行政命令干預市場，然一旦民眾對未來失去信心，即便借貸成本低廉、資金供給充足，亦無法強迫其借貸、消費或投資。此乃市場經濟之基本規律，非威權力量所能扭轉。過去中國經濟成長仰賴基礎設施與房地產開發所帶動之信貸擴張，惟房地產市場長期低迷，家庭與企業選擇償還債務，此舊有模式已然失效。當真相被統治者操控，經濟數據淪為政治妝點，社會信任將同步坍塌，民間反思批判之聲浪亦將隨之高漲。倘若威權政體持續罔顧市場現實，一味透過數據造假與行政干預維繫虛假繁榮，終將貽害深遠，不僅無法弭平經濟危機，更將加劇社會矛盾，動搖其統治基礎。唯有迴歸透明、開放之市場機制，並建立真正回應民意之民主治理，方能重建社會信任，為經濟永續發展紮根。

一、打壓信仰的國家行動2025年，中共再度升高對宗教與信仰群體的打壓，據明慧網與多位人權律師指出，法輪功學員這波迫害具高度協調性，顯示是由中央統一部署的系統性行動。原本已獲取保候審的學員，在無新事證下被重新抓捕、非法起訴並判刑，遍及北京、上海、浙江、廣東等地。僅在今年10月，已有超過百名法輪功學員遭刑事迫害，部分案件甚至未經公開審理即定罪。二、信仰竟成犯罪依據最令人震驚的是，中共竟將「修煉法輪功」視為犯罪行為。在毫無具體罪證的情況下，僅憑信仰就能被投入刑事程序，這種荒謬至極完全背離法治。律師指出，「沒啥事的人也被抓」，這句話道破了整場迫害鬧劇的本質——不是依法治國，而是意識形態清洗。許多學員僅因持有法輪功書籍或在家中打坐，就被指控「破壞法律實施」，這種指控本身就是對法律的侮辱。三、社會恐懼與國際譴責中共對法輪功的打壓，不僅摧毀了個人信仰自由，也造成社會恐懼。民眾開始自我審查，宗教活動轉入地下；同時，中共的行為已引發國際社會強烈譴責。美國國務院與歐洲議會多次發聲，要求中共停止對法輪功與其他宗教群體的迫害。聯合國人權理事會也將此列為重點關注議題，並呼籲中國履行《世界人權宣言》義務。在全球倡導人權與自由的浪潮下，中共的行徑顯得格外落後與冷酷。四、一元化意識形態的代價中共執迷於意識形態一元化，無法容忍異議與信仰，試圖以鐵腕手段消除「雜音」。這種治理模式不僅壓制多元聲音，也扼殺社會活力與創造力。中共不斷強化對思想的控制，最終只會讓人民離心、國際孤立。

重申限制離職顯示其焦慮中共中紀委暨中國國監委近日突然重申公務員離職規定，反映其對人員離任的深層焦慮。該規定除明定未滿年限、解密期未滿、遭審計調查等情況不准辭職，更要求離職人員須年年向原單位報告行蹤。這種追蹤機制已超越合理保密需求，演變成職業管控。文件宣稱防範「權力變現」與「政商旋轉門」，不正承認體制內權力尋租的常態性？中國政府反腐政令頻繁但多無法落實，如今轉往扭曲基層職業選擇恐更難達成目的。公務員不是公民而是黨國私產相關規定本質是將公務員視為國家財產。服務年限、在職培訓加上違約金制度已成「贖身」綁定工具。離職後報告行蹤、雇用單位連帶受罰，則將監控體系延伸至民間企業，所謂「離職不離管」的說辭，實則暴露政權恐懼。公民一旦成為公務員掌握體制運作，便須避免其脫離掌控成不穩定因素。當政權需用監控防止「叛逃」，恰證明體制具內在矛盾且缺乏正當性。從鐵飯碗到無法「離職上岸」的牢籠中國近年青年失業率高漲，眾人拚命「考公」猶如千軍萬馬過獨木橋，如今卻要比誰能「離職上岸」。當前各省公務員屢傳減薪待遇更要求上繳護照禁止出國。這種「進得來出不去」的困境，已讓公職淪為牢籠。中國威權體制不信任人民，更不信任自己考選的公務員，此等維穩系統終將耗竭社會信任，削弱執政根基。

一、表面文明下的殘酷荒謬中國大陸近日出現震撼網路輿論的「野人小孩」事件。一名三歲男童赤裸爬行於高速公路休息站與村莊路邊，行為如犬，事件最令人震驚的，不僅是孩童的境遇，是該名幼童的父母皆為高學歷人士，男童父母在影片中衣冠楚楚，卻能面不改色地讓自己的孩子在公眾場所一絲不掛、爬地進食，甚至連最基本的戶籍與醫療照護都被忽略。在正常社會，教育程度高應當意味著更強的倫理意識與兒童保護觀念，然而這對父母卻以「回歸自然」包裝殘酷教育方式，合理化對孩子人格與身心的摧殘，這種道德與教育的落差，係以文明之名行野蠻之實的偽善，撕裂現代中國文明的假面具。二、官方以「尊重教養自由」之名掩護暴力事件曝光後，中共官方的反應幾乎可用「冷血」形容。當輿論要求調查時，地方政府竟回應「尊重父母教養方式」，聲稱「經查無虐待情形」。這種說法無疑是對兒童基本權利的踐踏。在國際人權公約中，兒童享有受保護與教育之權；父母無權剝奪孩子的安全與尊嚴，更無權讓其長期生活於危險環境。然而在中國，行政機關往往以「家庭私領域」為藉口拒絕介入，甚至壓制輿論監督。當「尊重教養」被濫用為不作為的理由，實際上是政府放棄最基本的公權責任。這樣的態度令人想起歷年中共層出不窮的兒童悲劇，如兒童被拐賣、被虐待、被迫流浪等事件，而地方政府總是以「無證據」「已妥處」。這種習慣性麻木，已成為制度性犯罪的一部分。三、冷漠的共犯結構滋長黑心產業鏈根據網民與外媒揭露，拍攝「野人小孩」影片的網紅「鍋巴」，在暗網與部分短影音平台長期經營「犬孩」、「野孩子」等題材內容，影片中未成年被強迫赤裸、模仿動物行為，以「真實記錄」為名實施剝削與販售。若此事屬實，這名三歲孩童不僅是被忽視的孩子，更是被利用的「拍攝素材」，但中共官方作法並未追查這條產業鏈的潛在犯罪結構，反而封鎖所有討論。平台刪帖、帳號消失、村落被封，整起事件被迅速從公眾記憶中抹除。這種「先滅聲、後滅跡」的手段，已成中共處理社會醜聞的固定劇本。從表面看似平靜的網路秩序，實際上是無數被掩蓋的恐懼與人命。四、失去憤怒的社會，才是真正的荒野中共官方對此類未成年剝削產業的整治幾乎空白，中共官方每次都以「個案處理」作結，卻從不觸碰根源問題。相比於對「政治不正確」言論的嚴密封殺，對真正侵害兒童權益的黑產卻視若無睹。這種選擇性執法，反映出中共在價值判斷上的扭曲，國家機器對「輿情穩控」投入遠高於「人命關懷」，政治正確大於人權正義，面子工程優先於制度清理。這種結構性的暴力，讓「野人小孩」不只是被虐的個體，更是被體制吞噬的象徵，文明社會若連一個三歲孩童的安全都保不住，再多的GDP與口號，都只是披著光鮮外衣的荒原，所謂「依法治國」便成了一場徹底的諷刺。五、結語「野人小孩」事件不只是對一名孩童的遺棄，更是對整個社會道德底線的測試。當一個孩子赤裸在路邊，而政府選擇以「家務事」迴避責任；當一個高學歷家庭失去最基本的倫理，而社會仍沉默不語，那麼這個國家真正的「野蠻」並不在偏遠村落，而在權力中心。中共口口聲聲自詡為「以人民為中心」的政權，卻在面對最脆弱的生命時選擇視而不見，連最基本的憤怒與追問都被消音。這不僅是行政失能，更是人性敗壞的制度體現。當國家對孩童的苦難無動於衷，正也暗示著「沉默比真相更安全」，那麼中共的冷漠治理體制將使文明只剩外殼，讓中國的底層人權一步步退化為對殘酷視而不見的野蠻狀態。

虛偽政治宣傳下的「七更好」幻象中國近期刻意在北京舉辦「臺灣光復80週年」統戰活動，目的在於型塑「兩岸一中」、「國際一中」的虛偽政治框架，企圖矮化我國家主權與尊嚴。活動期間，中國全國政協主席王滬寧高調宣稱「統一後七個更好」，涵蓋經濟、能源、基建、安全、外交、民生與文化等層面，試圖描繪統一後臺灣將迎來全面繁榮的美好藍圖。這場政治宣傳不僅完全忽視臺灣民意，更與中國當前社會現況形成強烈反差。「七更好」承諾與中國現實背道而馳王滬寧口中的「七更好」在中國社會中幾乎無一實現。經濟層面，青年失業率飆升、房市泡沫破裂、外資持續撤離；能源政策矛盾頻發，限電已成常態；地方債務因基礎建設過度擴張而飆升；所謂安全保障淪為監控維穩的代名詞；戰狼外交反噬自身，導致國際孤立；醫療、教育、養老等民生資源經費嚴重不足；文化領域遭受政治審查，更動輒以思想入罪。這些現象清楚揭示，中國不但沒有實現「七更好」，反而深陷「七不好」的真實困境。空洞話術難掩專制體制的結構性失敗面對自身「七不好」的困境，中國非但不誠實檢討，反而冠冕堂皇地向臺灣宣稱統一後將「七更好」。這些問題並非短期失策，而是專制體制長期積累的結構性危機。在如此嚴峻的治理失能下，中國卻妄想以統一臺灣來轉移內部矛盾，試圖將臺灣拖入同樣的專制泥沼。一個連自己國民基本權益都無法保障的政權，竟還以蠻橫的政治宣傳矮化他國主權、描繪虛幻願景。這種自欺欺人的話術不僅毫無說服力，更暴露出中國企圖以民族主義煽動與對外擴張來掩蓋內政失敗的政治算計。國人應堅定捍衛主權與民主價值中國的施政已陷入僵化，政策背離現代民主與法治原則，治理能力持續弱化，與其宣稱的美好願景完全背道而馳。在此背景下鼓吹統一臺灣，無非是企圖將失敗的治理模式強加於他國。臺灣作為主權獨立國家，前途應由臺灣全體人民透過民主自由的憲政體制共同決定，任何外部勢力都無權干涉。面對中國持續的施壓脅迫與虛偽宣傳，全體國人更應團結一致，堅定捍衛得來不易的國家主權與民主價值。

一、失聯事件全貌中國房地產業再掀波瀾，萬科集團董事長辛杰於9月18日開會時突遭帶走，失聯長達24天，消息直到10月中旬才曝光。辛杰原為深圳地鐵集團董事長，今年初臨危受命進駐萬科，被視為「國家隊」救火代表，負責穩住萬科財務危局。然而，尚未見成效，他本人卻先遭調查，萬科隨即宣布其離職。此事件不僅震撼市場，更暴露中國房企與政企關係的深層病灶。二、制度性黑箱操作辛杰被帶走的方式與時間點，充滿荒謬與不透明。他是由官方派遣的「救火隊長」，卻在未交代任何具體罪名的情況下「被失聯」近一個月。更離奇的是，萬科原高層至今安然無恙，反倒是新任董事長成了犧牲品。這種「誰不甩鍋誰倒楣」的邏輯，凸顯中共官場的潛規則：不查人、不抓人，就成為替罪羊。辛杰未對前任高層進行清算，反而因「沒抓人」而被清算，荒謬至極。三、市場信心崩潰與連鎖效應辛杰失聯事件引發投資人恐慌，萬科股價下跌，市場對中國房地產的信心再度崩潰。萬科原被視為「最後一根支柱」，如今連「支柱」都搖搖欲墜，整個地產供應鏈面臨再度崩盤的風險。更嚴重的是，辛杰掌握深鐵對萬科高達259億元人民幣的資金審批權，其失聯可能導致資金鏈斷裂，引發施工停擺與債務違約。這不只是企業危機，更是制度性風險的全面爆發。四、中共執政權力凌駕法治辛杰事件再次證明，中共執政最大的錯誤在於權力凌駕法治。企業治理被黨政干預，決策不透明，責任不明確，導致整個市場充滿不確定性。辛杰的「被失聯」不是法律程序，而是政治操作；不是問責制度，而是權力鬥爭。中共以「穩定」為名，行「清洗」之實，最終只會讓市場更不穩、信心更崩潰。這種體制下，任何改革都只是表面文章，真正的問題永遠無法被解決。

一、熱搜成被導向的輿論生態近期，中國國家網信辦再度出手約談多家大型網路平台，要求全面「整治」熱搜榜與主榜內容，強調「必須講導向、講政治」。據多家媒體報導，包含字節跳動、阿里巴巴、微博等業者均被要求整改，理由是部分榜單「假、亂、偏」，未能反映「正確價值觀」。這樣的整肅，表面上是「規範演算法」，實際上卻是意識形態的再一次緊縮。在中國，輿論早已不是「社會共同討論」的結果，而是政權自上而下設計的產物。所謂「熱門話題」不再代表人民的關注，而是被當局篩選後允許存在的「安全關注」。當熱搜榜被視為「輿論基礎設施」，它便不再屬於公民社會，而是屬於政治權力。二、從「能說什麼」延伸到「能想什麼」的思想管控這種言論環境並非偶發現象，而是「維穩優先於自由，控制先於討論」的中共治理邏輯核心。除了熱搜與網路內容審查，學術研究、出版、文化創作、乃至社群媒體的搜尋行為都被列入「可監控範圍」。近年來，許多中國民眾發現，只要輸入特定關鍵詞，例如敏感事件、政治人物或社會抗議，搜尋結果不是空白，就是被重新導向至官方新聞。連「想知道什麼」的自由都被剝奪。這不只是言論的消失，而是思想空間的塌陷。思想一旦被制度性干預，人就失去了對現實的感知力與批判力，「讓人民不必『被說服』，而是『不再思考』」的極權體制長期維持的手段。三、從蘇聯到東歐專制統治的歷史軌跡歷史上，類似的高壓控制曾多次上演。前蘇聯在1980年代前期，透過「格拉斯諾斯特」輿論透明政策才逐漸鬆綁；東德的史塔西情報網路曾號稱無所不在，但最終因極端監控而引爆全民反感，導致柏林圍牆倒塌。專制體制能依靠恐懼與審查維持一時秩序，卻無法永續。當資訊封鎖與思想控制累積至臨界點，民眾的集體沉默將轉化為爆發性的覺醒。蘇聯的崩解、東歐劇變、羅馬尼亞的齊奧塞斯庫政權覆滅，無一不是從輿論解凍與民心離散開始。今日中國的資訊控制手法，與當年冷戰時期的專制機器如出一轍。不同的是，在全球化與網路時代，資訊流通的速度遠超國家封鎖的能力，這也使中共的思想箝制更顯得逆潮而行。四、當恐懼取代信任，僅能是短暫穩定的代價在短期內，中共的全面審查確實能減少社會衝突與輿論風險，形成表面的穩定。然而，這種穩定的代價是社會信任的崩解。人民不再相信媒體，不再相信公共討論，也不再相信國家願意傾聽。在缺乏真實對話的體制中，權力與人民的距離只會越拉越遠。這不僅削弱政權的合法性，也讓制度喪失自我修復的能力。當體制無法透過自由討論與輿論監督進行調整，任何小小的矛盾都可能成為引爆點。五、思想自由乃是社會長治久安的根本中共嚴控言論與思想的做法，或許能在短期內壓制反對聲音，但長遠看，它正在消耗自身的正當性。思想與言論的自由，正是現代社會創新與穩定的基石。歷史已多次證明，沒有自由的穩定是脆弱的，沒有真相的秩序終將瓦解。當人民只能說「被允許的話」，想「被設計的思想」，那樣的社會終將陷入自我封閉的循環。中共若一味以箝制作為統治手段，遲早會面臨人民的覺醒與反撲。思想不可能被永遠封鎖，真相也不會永遠沉默。當一個政權害怕人民思考的那一刻起，它的崩解，其實已悄然開始。

一、離奇死亡與驚悚屍檢中國男星于朦朧於2025年9月11日墜樓身亡，官方迅速定調為「意外死亡」，但網路上流傳的屍檢報告卻揭露多處重創，包括全口缺牙、下體撕裂、肝臟挫裂、骨折與血胸等。這些傷勢遠超過一般墜樓所能造成的損害，引發外界對其生前是否遭受虐待的高度質疑。司法鑑定單位「北京盛唐司法鑑定所」與警方至今未對報告真實性作出回應，輿論沸騰，陰謀論四起，社會信任危機一觸即發。二、黑箱操作與制度失能最令人震驚的不是傷勢本身，而是整個司法鑑定體系的荒謬與不透明。報告中提及的傷勢如「除右下第一小臼齒外，全牙缺失」與「下體撕裂」等，若屬實，顯示死者生前遭受極端暴力。然而，官方卻以「酒後意外墜樓」草率結案，毫無交代鑑定過程、檢驗人員、樣本保存等細節。這種「黑箱作業」不僅踐踏法治，更是對公民知情權的公然侮辱。三、信任崩潰與輿論反撲于朦朧事件已不再是單一死亡案件，而是中國司法公信力的全面崩潰。網民自發組織連署、分析報告細節、質疑官方說法，甚至懷疑報告遭刪改或偽造。民間法醫指出，傷勢組合不符墜樓邏輯，可能涉及多重外力作用。這場輿論風暴反映出人民對制度的極度不信任，也揭示出中共政權在資訊控管與危機處理上的全面失敗。四、中共制度腐敗與人權失守于朦朧之死，是中共長期壓制言論、操控司法、漠視人權的縮影。在一個正常法治社會，這樣的死亡應引發獨立調查與透明審核，但在中國，真相被掩蓋，質疑者被噤聲。中共執政下的司法體系早已淪為政治工具，鑑定機構名義上獨立，實則受控於黨政。這不僅導致個人冤屈，更讓整個社會陷入恐懼與不信任。於朦朧的死亡，是一場制度殺人，是中共政權的血色印記。

一、內鬥浮上檯面近日，中共軍報罕見發表一篇強調「忠誠履職盡責」與「隨時戰備」的評論文章，引發外界高度關注。該文被解讀為對軍中人心不穩、紀律鬆散的警訊，更可能是中南海內鬥激烈的側面反映。據報導，中共黨政軍高層近期頻繁出事或失踪，軍委亦加強對高級將領的管控與信息封鎖。此番軍報發聲，非但未能穩定軍心，反而暴露出中共政權內部的深層危機。二、極權體制下的自我打臉最令人啼笑皆非的是，中共一方面高喊「維護政權安全」，另一方面卻在軍報中自曝軍隊混亂、戰備不足。這種自我打臉的操作，凸顯極權體制的荒謬本質：政權的穩定竟需靠不斷製造恐慌與敵人來維持。習近平在政治局會議上22次提及「安全」，彷彿整個國家已陷入全面失控。這種過度防範與內鬥導向的治理邏輯，不僅無法解決問題，反而加劇了體制崩潰的速度。三、軍心崩潰民心離散軍隊作為政權的最後防線，一旦出現裂痕，整個體制將岌岌可危。軍報文章的釋出，等同於官方承認軍中存在嚴重問題，這對內部士氣與外部觀感都是致命打擊。加上中共近期發布《國家突發事件總體應急預案》，強調防範「群體性事件」與「社會安全危機」，更顯示政權已陷入末日恐慌。軍心不穩、民心離散，中共的統治基礎正逐步瓦解。四、一黨專政的制度病灶中共執政的最大錯誤，在於其一黨專政的制度設計。所有權力集中於少數人手中，缺乏監督與制衡，導致內鬥成為常態，政策失誤無人問責。習近平所謂的「堅持黨的領導」與「楓橋經驗」，不過是加強社會控制的手段，無法真正解決政治、經濟與軍事的根本問題。這種飲鴆止渴式的治理，只會讓中共政權在自我矛盾中加速崩潰，最終走向歷史的終點。

金錢誘惑下的國安破口2021年因線上賭博遭汰除的海軍海鋒大隊林姓前上兵，於2023年1月透過交友軟體認識化名「楚亭」、「緹縈」之中共女特工。該女自稱大紀元時報駐香港記者，實際係中國武警部隊山西省總隊通信站情報人員。林前上兵陷入愛情陷阱後，不僅匯款近10萬元臺幣資助對方，更慫恿蔡姓現役同袍提供軍中資料。蔡姓士兵先以個人資料獲得8000元報酬，隨後以手機翻拍雄風二型飛彈發射車操演教範全冊及操作手冊等機密資料，再獲得3萬元，終遭逮捕起訴。中共滲透手法系統性威脅此案突顯中國對臺統戰滲透手法日趨精密化，呈現高度組織性與系統性特徵。中國特工刻意選擇因違紀遭汰除之前軍人作為突破口，精準利用其對軍方之不滿情緒和經濟困難進行吸收。透過虛假身分和愛情陷阱建立信任關係後，逐步引導目標人物提供情報或發展下線，形成多層次滲透網絡。此種模式利用金錢誘惑和人情壓力，促使現役軍人違背職守洩露機密，不僅規避直接接觸風險，更能深入軍中核心，對國家安全構成嚴重且持續性之威脅。國人應鞏固安全防護意識面對中共無孔不入之滲透威脅，臺灣社會必須建立更完備之國安防護體系，從制度面與意識面雙管齊下。政府應加強對軍警人員之國安教育，特別針對網路交友、金錢誘惑、愛情陷阱等常見滲透手法進行系統性防範訓練，提升人員資安意識。軍方應建立更嚴密之內控機制，對涉密人員實施定期查核與心理評估，並建立有效之內控與稽核制度。全民亦應提高警覺，了解中共滲透手法之多樣性，共同築起反滲透防線，捍衛國家安全中國內政治理失敗竟仍執意從事間諜行為中國面臨經濟成長放緩、人口老化加劇、環境污染惡化、地方債務危機等嚴重內政問題，民生困頓、社會矛盾日益尖銳，非但不反思自身治理困境、改善人民生活，竟仍將大量資源投入對外擴張、軍事威脅與對臺滲透工作。本案運用金錢收買、愛情陷阱等卑劣手段進行情報工作，只會突顯其對武力犯臺之執著及內政治理的徹底失敗。此種捨本逐末作為，不僅無助於解決中國內部問題，更凸顯其政權正當性之匱乏與執政能力之低落，終將自食惡果。

從廣貴學生運看治理失靈數千名廣東、貴州學生在校園內發起大規模抗爭，迅速擴散成為地區性示威。抗議由校園生活、教學管理與疫情後資源分配不公等具體問題觸發，學生以集會、靜坐與聯署表達不滿；當局回應則以管控、封鎖訊息與強勢維穩為主，致使事態短期內未能透過公開對話平息。整體看來，這波學生運動反映出年輕世代對基本權利與制度回應的深層疑慮。中國學生抗議的制度考題荒謬首先在於矛盾的治理邏輯：教育體系自稱要培養創新人才，卻以行政命令抑制學生的理性表達；宣稱穩定優先，卻以過度手段製造更大社會成本。其次是資訊處理的荒唐：問題可在公開討論、透明調查中消化，卻被當成安全事件處理，結果把可修補的公共政策問題推向對抗。最後，官方話語與民間感受嚴重脫節，形成荒謬的政治與社會劇場。廣東、貴州抗爭揭示的治理危機校園秩序緊張、師生關係破裂與地方治理信任進一步流失；長期而言，一代學生對政治與制度的冷感或對抗性認同可能形成常態，削弱公民社會的建設能量。此外，當信息被壓制或扭曲，社會的問題無法被及時糾正，累積的不滿將在未來以更難掌控的形式爆發，對經濟與社會穩定形成潛在風險。中共穩定神話的脆弱核心錯誤在於把治理視為控制而非回應，把合法合理的民意與訴求等同於威脅。當權者習慣以維穩優先替代制度自我修正，導致公共政策缺乏回饋機制與透明程序。更嚴重的是，對年輕世代的壓制不是解決問題，反而耗損政權的合法性資本。真正的改變需要承認問題、開放溝通渠道、建立獨立調查與問責機制，否則今天的學生抗爭只是明日更大裂痕的前奏。  

怒吼撕裂沉默2025年9月，瀋陽大連一處居民樓內出現手寫標語「中共是邪教」，緊貼在居民信箱旁，迅速被網友拍下並在社交平台曝光。這條簡短卻尖銳的文字瞬間點燃輿論，網民紛紛討論底層民眾對中共體制的不滿情緒。同時，類似標語在中國多地陸續出現，成為直指政權本質的微型抗爭，吸引海內外關注。一紙標語竟成國安威脅普通居民冒著被查扣、批鬥的風險，用一支筆、一張紙說出最基本的判斷，竟成為「敏感信息」。宣稱「中共本質是邪教」這樣的標語，非但沒法透過官方渠道合理表達，反而要面臨拆除、壓制乃至追責。政府動用警力連夜清除，理論上是「維護公共秩序」，實際是將最基本的思想自由當作顛覆陰謀，荒謬至極。壓制越狠，民怨越烈此事件一出，輿情迅速發酵，網絡討論量飆升，引發民怨再度高漲。官方在「維穩」與「輿論引導」之間陷入兩難，既要修補形象，又得強化控制，結果加劇社會焦慮。大量資源被投入到清查貼標和事後善後中，官民對立的裂痕進一步擴大。更多人開始反思：壓制只會讓問題積累，最終如同沉在水底的火焰，越壓越熾熱。極權體制的自我腐蝕這起小小標語暴露出中共體制的根本性問題：高度集權下，任何偏離官方敘事的言論都被視為「敵對勢力」，缺乏有效的民意通道。對社會底層真實聲音的忽視，導致潛藏的憤怒隨時可能爆發。政權錯在將人民當成被管控的對象，而非治理的主體。真正的鞏固源於正視批評、傾聽民意，而非動輒以維穩之名消音黨外異議。  

團播現象引發熱議近年中國「團播」風潮崛起，數以萬計的歌舞團體在抖音上以互動形式吸引觀眾，尤其是SK月亮湖217直播放間，更因受臺灣觀眾喜愛而人氣暴漲。觀眾藉由諧音、雙關與政治梗參與互動，使直播氛圍熱鬧非凡。中國民眾甚至自發置入「近平」、「靜屏」、「坐下」等隱喻，藉文字遊戲嘲諷領導人。然而，正因這些創意表達觸碰政治敏感界線，「團撥」形式的直播開始遭多次封禁，甚至連注音符號都被視為「危險信號」。此事件突顯威權體制下數位審查的敏感與脆弱，娛樂活動也難以倖免。言論管制的寒蟬效應封禁217事件的爭議，在於審查標準模糊且主觀。究竟何種表達算是政治嘲諷，缺乏透明可循的規範。當平台以「寧可錯殺」的邏輯應對，最終導致公眾自我審查，連相對無害的雙關語或迷因也不敢嘗試。這不僅壓縮了言論空間，更製造一種全社會的寒蟬效應，讓創意表達與正常討論逐漸萎縮。諧音調侃觸中共痛點透過文字遊戲傳達批評或調侃，既是智慧展現也是群體連結。然而，抖音對「近平」、「靜屏」、「坐下」等戲謔字眼嚴厲封鎖，形同扼殺使網路創意。當文化表達僅能在高度規訓的框架中存活，長遠而言將削弱社會的多元性，並使年輕世代失去幽默與批判兼具的表達習慣。中共數位化威權治理威權體制在數位時代結合演算法與大數據，形成更隱密的監控網絡。平台的自動審查與不透明演算法，讓審查過程成為黑箱作業，公眾既無從理解，也無法挑戰。私人企業淪為國家權力的延伸，替政府執行政治審查。此種共謀不僅壓縮了公民空間，更將傳統威權統治升級為「數位全景監獄」，透過監控與行為塑造來維繫政治穩定，對民主價值構成威脅。威權困境下的惡性循環封禁「團撥」並非個案，而是威權體制下必然的結果。當權力害怕被調侃、拒絕容忍幽默，管制便只會愈發嚴苛。過度審查不僅損及文化活力，也削弱制度自信，使社會陷入惡性循環。愈不容許討論，民意愈可能在地下流動，最終造成更深層的不滿。只要政治不容開放，這樣的封禁事件便將持續上演，數位威權也將不斷複製自身的不安與焦慮。  

事件經過與異常反應中國演員于朦朧曾出演《三生三世十裡桃花》等知名影劇，卻於9月11日凌晨在北京社區墜樓身亡。中國警方火速宣布「排除刑事案件」，卻未公布詳細調查過程，隨後由工作室代警方發聲稱係意外死亡，更引發公眾質疑。與過往名人逝世案例相比，此次媒體報導明顯簡略，甚至在消息發酵後迅速進入刪文模式。官方的異常處理非但未能止息疑問，反而進一步強化社會對「權力黑幕」的想像。威權體制的深層恐懼中國社群平臺流傳多種說法，指權貴子弟甚至紅色家族勢力參與其中。即便這些傳聞未經證實，但因官方刪文處理反讓謠言滋長。網民發現「于朦朧」三字已成敏感詞，只能以「檸檬」代稱，而官方帳號與其他直播更一律關閉評論。這種全面控管的行為，暴露出威權體制寧可壓制，也不願面對真相的恐懼。社會控訴與信任坍塌威權政權長期慣以透過刪帖與封號方式淡化社會悲劇熱度，卻從未真正解決問題。反而是在民族主義議題上恣意消費傷痛，不願面對真實世界的悲劇。更有中國網民自發在中國民族主義電影《731》評論區稱「現實比電影更嚇人」、「現實比電影更嚇人」，將對單一明星死亡的哀悼，轉化為對權貴特權與司法失靈的控訴。這反映出中國民眾面對連公眾人物死亡可以輕易抹平，普通人的生死更無保障的深層焦慮。威權體制積弊的警鐘于朦朧墜樓身亡不僅是娛樂圈的悲劇，而是威權體制積弊的冰山一角。當政權一再選擇「封殺代替澄清、噤聲代替調查」，它真正失去的將不是單一事件的控制權，而是全社會對制度最後的信任基礎。一個害怕真相的體制才是真正的危險所在，縱使其短期內能維持表面穩定，但長遠而言只會導致社會信任全面坍塌。

9月3日，北京天安門將舉行抗戰勝利80週年閱兵，習近平將親自檢閱部隊，展示新型戰略裝備與智能化軍事力量。這場閱兵不僅是紀念性儀式，更是一場精心設計的政治秀，選在軍中風紀動盪之際登場，格外耐人尋味。近年，中共軍中整肅風雲再起。包括中央軍委副主席何衛東、政治工作部主管苗華上將、前國防部長李尚福等高官，相繼因涉貪或違紀被調查。據公開訊息，自2023年以來，已有逾20名高級將領與軍工高管遭查，反映軍紀鬆弛與忠誠動搖的問題。在一場官方紀念活動中，身為中央軍委副主席的張又俠，竟在全場起立時背對習近平的鏡頭畫面，引起外界高度關注。張又俠是習近平依賴的「老將」，亦出自紅二代背景，按理應展現最高程度的忠誠。此一狀況被解讀為軍中內部潛藏異樣氣氛，暗示軍中部分將領對習的領導存在保留，無疑讓閱兵前的氛圍更顯詭譎。從官方釋出的訊息來看，閱兵安排有兩大主軸：一是「首次」與「創舉」的宣傳，例如首次設立抗戰老兵與英烈後代方隊、首次邀請外國軍隊代表參閱；二是高調展示所謂「世界一流」的新式武器，包括高超音速飛彈、無人作戰平台及網絡戰裝備等。這種刻意鋪排，無疑是一場軍事秀，旨在對內凝聚士氣，對外釋放威懾。這些鋪排本質上是中共刻意營造軍威的「舞台化表演」。強調整齊劃一的隊伍、排場龐大的方陣與耀眼的新式武器，建構強烈視覺衝擊的「形象工程」，對內凝聚民族情感，對外釋放威懾訊號。然而，當高層將領因貪腐接連落馬，甚至在公開場合出現「背對」的爭議舉動，與閱兵舞台上的「完美呈現」反而加深對比。閱兵能製造團結氛圍，但卻難以回應社會對軍中誠信與透明的質疑，更無法掩蓋解放軍軍紀制度深層問題。閱兵除了紀念意涵，更是對國際的訊號輸出。對國內，中共想傳達「軍隊仍然可靠、中央仍然穩固」；對外，則是展現軍事現代化與「中國崛起」的形象。但在鄰國眼中，這樣的軍事秀往往被視為炫耀武力，加深地緣政治的不安與戒心。軍隊真正的戰力，取決於制度化管理、專業化建軍與反腐監督，而非短暫閱兵「表面繁榮」的華麗表演。若內部仍深陷貪腐泥淖，宏大排場無疑能震撼觀眾，仍卻難以掩飾軍中整肅帶來的醜態。閱兵或許能短暫造勢，卻難以長久造信。此次閱兵既是歷史紀念，也是政治表演，當閱兵煙火散盡，外界仍將留下中共軍隊究竟是「鐵血之師」，還是「腐敗之師」的疑問？